Sở vị thải bổ, cố danh tư nghĩa, tựu thị thông quá âm dương tương giao đích phương thức, lai hấp thu đối phương thể nội đích tinh hoa, thử thuật tối sơ cư thuyết thị do bành tổ sở truyện, hựu bị xưng tác phòng trung thuật…… Đương nhiên, giá chỉ thị truyện thuyết bãi liễu.

Kỳ thật thải bổ thuật nguyên bổn chỉ thị song tu thuật trung đích nhất chủng, sở vị song tu, nãi thị âm dương giao cảm, song tu song ích, bổn lai tịnh bất thị thập ma nhượng nhân khán bất khởi đích ác thuật. Chỉ thị, thuật pháp bổn thân vô sở vị hảo phôi, đãn thị tu thuật đích nhân khước hữu hảo phôi chi phân, hữu ta nhân học hội thử thuật hậu, chuyên nhất thải âm bổ dương hựu hoặc thị thải dương bổ âm, tổn hại tha nhân chân nguyên dĩ lợi tự thân, hữu vi thiên đạo, thời trường nhật cửu, thử thuật dã tiệm tiệm bị nhân đương thành tà đạo.

Đường tiểu phong án trúc càn lão nhân sở giáo, tiên tương tự thân dương khí tại thể nội hình thành qua lưu, tái vẫn trụ nhan tử tiêu, tại dữ thiếu nữ chân âm hỗ tương giao cảm đích na nhất thuấn gian, tương tha thể nội thiên nhiên ủng hữu đích tiên thiên linh khí hấp nhập tự kỷ thể nội.

Na thị nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác, tha minh minh một hữu văn đáo hoa hương, khước tượng hữu nhất cổ nùng úc túy nhân đích hương khí dũng nhập tha đích thể nội, nhượng tha tượng thị cật liễu nhân tham quả nhất dạng, mỗi nhất cá tế bào đô thư triển khai lai, cánh thị vô bỉ đích thư phục.

Nhi nhan tử tiêu khước nhất hạ tử biến đắc hư nhược khởi lai, liên trạm đô vô pháp trạm ổn. Đường tiểu phong cản khẩn tương tha lâu trụ, thần phân chi hậu, tương tha song thối câu khởi, tiểu tâm phóng tại địa thượng: “Tử tiêu tỷ, nhĩ chẩm ma dạng?”

“Chỉ thị, chỉ thị hữu điểm luy.” Nhan tử tiêu đê thanh thuyết.

Tiên thiên linh khí nãi thị tha tự thân linh căn sở sinh, cân tà đạo trung nhân lợi dụng thải bổ chi thuật sở đạo thủ đích chân âm bất đồng, tổn thất nhất ta, tịnh bất hội tổn hại đáo tha đích thọ mệnh. Đãn thị, tựu cân na ta hiến huyết tự nguyện giả nhất dạng, thất khứ nhất ta huyết dịch tuy nhiên đối thân thể vô hại, tối chung dã năng kháo trứ cốt tủy đích tạo huyết công năng tự hành bổ thượng, đãn tạm thời đích hư nhược hoàn thị miễn bất liễu đích.

Vẫn hoàn nhan tử tiêu hậu, đường tiểu phong trạm liễu khởi lai, dữ liêm cẩm phong diện đối diện địa trạm trứ.

Liêm cẩm phong chỉnh cá kiểm đô hồng đắc cân đào hoa tự đích, tuy thuyết thị sự cấp tòng quyền, đãn tha xuất thân vu nhất hướng giảng cứu lễ nghi đích quân tử quốc, hữu đạo thị nam nữ thụ thụ bất thân, hiện tại cánh yếu nhượng nhất cá nam tử lai thân vẫn tự kỷ đích chủy nhi, tha như hà bất tu?

“Cẩm phong,” đường tiểu phong tương tha lâu liễu quá lai, hi hi tiếu đạo, “Khả dĩ ma?”

Thiếu nữ tu tu địa “Ân” liễu nhất thanh.

Đường tiểu phong dụng đan thủ thác khởi tha đích kiểm nhi, kiến tha nhãn nhi vi bế, nhãn tiệp khiêu động, liên hô hấp đô cấp xúc khởi lai, phảng nhược nhất mai nhậm quân phẩm thường đích thảo môi, nhất khỏa tâm dã bất do tự chủ địa khiêu liễu khởi lai.

Tha đê đầu vẫn tại thiếu nữ kiều nộn đích song thần thượng, liên thiệt đầu dã đại lực địa tễ liễu quá khứ, thiêu đậu tha hương nhuyễn đích tiểu thiệt.

Thiếu nữ na lí tưởng đáo tha giá bàn phóng tứ? Canh thị tu đắc chỉnh cá kiểm đô thị nhiệt nhiệt đích.

Đồng dạng thị tiên thiên linh khí, nhan tử tiêu dư đường tiểu phong đích cảm giác thị nùng úc túy nhân, thư thích vô bỉ, tòng liêm cẩm phong thể nội lưu quá lai đích, khước thị thanh tân tự nhiên, nhu hòa như thủy, nhượng nhân luyến luyến bất vong.

Khán lai, giá tựu thị lăng tiêu hoa hòa thủy tiên hoa đích khu biệt!

Thải tập hoàn tiên thiên linh khí hậu