Đường tiểu phong đái trứ lâm uyển như, khước thị đáo liễu na ta bị đồ sát đích thôn trang, na ta gia hỏa xác thật cú ngoan, mỗi đồ nhất cá thôn trang đô yếu tả thượng “Sát nhân giả đường tiểu phong”, tuy thuyết giá dạng đích huyết tự vị tất tựu hội nhượng nhân tương tín tha thị hung thủ, đãn tha khước bất tưởng nhượng tự kỷ biến thành lĩnh nam đích thoại đề.

Tha tương na ta thôn trang thượng đích huyết tự mạt khứ, đồng thời dã tương na ta thôn dân táng liễu. Giá ta nhân tuy nhiên bất thị tha sát đích, mỗ chủng trình độ thượng, dã toán thị nhân tha nhi tử, kỳ trung nhất cá thôn nữ tử đắc cực thị thê thảm, tha sai tưởng, tha tựu thị na cá dữ tự kỷ đồng danh đồng tính đích nữ nhân, tuy thuyết chỉ thị đồng danh đồng tính, đãn thị thỏ tử hồ bi, vật thương kỳ loại, tha đích tâm trung hoàn thị hữu ta nan quá.

Tại đáo đạt tối hậu nhất cá thôn trang thời, tha đích tâm trung đột nhiên sinh xuất bất tường đích cảm giác.

Tha lâu trứ lâm uyển như lập thời phi tẩu, đãn thị trì liễu.

Tứ cá thân xuyên bạch bào đích nam tử tòng thiên nhi hàng, phân thành tứ giác tương tha khốn trụ, giá tứ nhân thân tử cực cao, cánh hữu nhị tam thập trượng, phi yếu nhượng nhân ngưỡng trứ đầu tài năng khán đáo tha môn đích kiểm, đãn tha môn trường đắc khước tịnh bất tráng, dĩ chí vu khán thượng khứ cân trúc can nhất bàn, cảm giác cực thị quái dị. Tha môn thân thượng đích bạch y tiêm trần bất nhiễm, tứ nhân nhất đồng phủ thị trứ đường tiểu phong, dư tha nhất chủng mạc danh đích cường đại áp lực.

Đường tiểu phong lãnh lãnh địa đạo: “Tôn thánh môn đích sơn, lâm, phong, hỏa tứ thánh?” Tha tiền bất cửu tài tòng giang thanh hải khẩu trung thính đáo giá tứ cá nhân, một tưởng đáo giá ma khoái tựu ngộ đáo tha môn.

Tôn thánh môn vị vu thập đại động thiên trung bài tại đệ cửu vị đích lâm ốc sơn, lâm ốc sơn hựu bị xưng tác “Vưu thần u hư chi động thiên”, tôn thánh môn nhất hướng thần bí mạc trắc, tha môn tôn đích đáo để thị na cá “Thánh”, ngoại giới căn bổn một hữu kỉ nhân tri đạo, duy nhất tri đạo đích thị, tòng tôn thánh môn lí xuất lai đích nhân đô hữu trứ bất khả tư nghị đích thần thông, tầm thường kiếm hiệp dữ tu tiên chi nhân căn bổn bất cảm khứ nhạ tha môn.

Đông phương nhất nhân đạm đạm địa đạo: “Ngã thị sơn thánh!”

Tây phương nhất nhân đạo: “Lâm thánh!”

Nam phương nhất nhân đạo: “Phong thánh!”

Bắc phương nhất nhân đạo: “Hỏa thánh!”

Tứ nhân các thuyết nhất cú, tiện bất tái ngôn ngữ, phảng phật tái thuyết nhất tự đô thị lãng phí.

Đãn đường tiểu phong khước tri đạo, giá tứ cá nhân trung đích nhậm hà nhất cá, đô viễn bất thị võ lão đại, giang thanh hải na nhất hỏa nhân khả dĩ bỉ đắc. Đan thị tha môn tán phát xuất lai đích sát ý hòa khí thế, tiện túc dĩ nhượng hứa đa nhân tâm kinh đảm hàn, liên động đô vô pháp động nhất hạ.

Tứ diện bát phương canh thị mị ảnh tràng tràng, bất tri đa thiếu đích tôn thánh môn đệ tử bố hạ trận pháp, nhất cá bán thấu minh đích bình chướng tráo trụ chỉnh cá thôn tử. Đường tiểu phong cảm giác tự kỷ tựu tượng thị bị khốn tại lung tử lí đích điểu, dĩ kinh thị vô pháp đào thoát.

Tha bối đối trứ lâm uyển như, tồn liễu hạ lai, hoãn hoãn địa đạo: “Biểu tỷ, thượng lai.”

Lâm uyển như phục tại tha thân thượng, tha thủ xuất nhất căn thằng tử, thằng tử như xà nhất bàn nhiễu liễu kỉ nhiễu, tương lâm uyển như đích man yêu triền tại tha đích bối thượng, tiểu thối câu tại tha đích yêu tiền. Tha vấn: “Biểu tỷ, nhĩ hại phạ ma?”

Lâm uyển như tòng hậu đầu lâu trứ tha đích bột tử, nhu nhuyễn đích tô hung khinh áp trứ biểu đệ đích bối, tha đê thanh đạo: “Bổn