Giải “Sâm la vạn tượng huyền binh vũ” đích na tam đao. Hậu lai dữ “Nguyệt lượng” giao thủ, lĩnh ngộ đáo liễu lánh ngoại nhất chủng bất đồng đích cảnh giới, tại đông khẩu sơn thời năng cú cầm hạ ai tụy phương, ngận đại trình độ thượng tựu thị đắc ích vu dữ nguyệt lượng na nhất chiến hậu, thật lực thượng đích đột phi mãnh tiến.

Giá nhất thứ chi sở dĩ năng cú thành công địa tương thể nội kiếm khí, tiên khí, lệ khí tam khí hợp nhất, hình thành nhất cổ tân đích huyền khí, dã thị nhân vi thượng thứ diện đối vi vi thời đích lang bái nhượng tha ngận bất cam tâm, vu thị tưởng trứ, vô luận như hà đô yếu tẫn khoái đề thăng tự kỷ đích thật lực.

Cương việt luyện việt kiên, thủy dũ trở dũ cấp.

Tha dữ nhan tử tiêu tại đông khẩu sơn luyện liễu lưỡng niên, tài tòng hoàng hoa cảnh giới tu chí hồng hoa cảnh giới, xuất sơn hậu ngộ đáo “Quỷ kiếm” thạch trung thiên, liên phiên ngộ hiểm, kỉ cá nguyệt tựu tòng hồng hoa cảnh giới đột phá chí tử hoa cảnh giới, tiện thị đồng dạng đích đạo lý.

Đồng dạng đích, chúc đề hoa dữ ấn xảo văn chi sở dĩ năng cú dĩ na ma khoái đích tốc độ tu luyện đáo tử hoa cảnh giới, dã cân tha môn giá nhất lưỡng niên lai tổng thị dữ diệc yêu môn tại ám trung tác đối, thời thời bảo trì trứ mỗ chủng áp lực hữu quan.

Kiếm hữu lưỡng phong, nhất phong đối địch, nhất phong đối kỷ.

Bách luyện chi kiếm, cương nhu tịnh tế; tâm kiên chi hiệp, vạn chiết bất nạo.

Tha chi sở dĩ đào xuất lĩnh nam, chỉ bất quá thị bất tưởng liên luy đáo tự kỷ gia nhân, tuyệt bất thị chân đích phạ liễu na ta nhân.

Quế châu tuy nhiên đa xuất mỹ nhân, đãn mỹ đáo từ lệ dung giá chủng trình độ đích, khước dã thiếu kiến.

Tha chỉ thị tọa tại giá lí, tiện tự tự nhiên nhiên địa hấp dẫn liễu hứa đa nhân đích mục quang, nhi tha canh hữu nhất chủng xuất trần khí chất, phảng phật tự kỷ thụ đáo quan chú thị nhất chủng lý sở đương nhiên đích sự, giá thế thượng tẫn hữu hứa đa cao ngạo nữ tử, đãn cao ngạo đắc tượng tha giá bàn tự nhiên, khước dã thiếu kiến.

Đường tiểu phong thật tại thị thái ngạ liễu, dã bất quản na ma đa, bả trác thượng đích tửu thái toàn lãm liễu quá lai, lang thôn hổ yết, lệnh đắc nhân nhân trắc mục.

Tha thân thượng tẫn thị trần thổ, hữu thủ tụ tử dã bất tri khứ liễu na lí, tuy nhiên hổ bối hùng yêu, chẩm ma khán đô bất tượng thị khất cái, khước hòa địa bĩ lưu manh một thập ma khu biệt, nhi tha đối diện đích mỹ nữ khước chỉ thị đan thủ xanh giáp, khán trứ song ngoại giang thủy, phảng phật căn bổn tựu bất nhận thức giá thưởng liễu tha tửu thái đích gia hỏa, thậm chí bất tưởng khán tha nhất nhãn.

Chúng nhân tưởng trứ, na gia hỏa khẳng định thị tưởng yếu điều hí mỹ nhân đích địa bĩ vô lại, mỹ nữ tâm trung hại phạ, sở dĩ tài bất cảm hàng thanh. Nhất ta nhân dĩ ủng thượng tiền khứ, tưởng yếu thế mỹ nữ xuất khí.

Tựu tại giá thời, khước thính mỹ nữ đầu dã bất hồi địa đạo: “Phu quân vi hà lai đắc giá bàn trì? Mạc phi lộ thượng hựu câu dẫn liễu na vị lương gia cô nương?”

Chúng nhân sanh mục kết thiệt…… Nguyên lai giá yếu đa một hình tượng tựu hữu đa một hình tượng đích vô lại tiểu tử, cánh nhiên thị giá vị mỹ nhân đích trượng phu?

Nhi thả giá tiểu tử, hữu như thử lệ chất đích mỹ kiều nương hoàn hiềm bất cú, cánh nhiên hoàn bào khứ câu dẫn biệt gia cô nương, nhượng giá mỹ kiều nương độc tự tại giá đẳng tha?

Chúng nhân bất do đối giá mỹ lệ nữ tử vạn phân đồng tình, khán na vô lại tiểu tử đích nhãn thần canh thị tăng ác…… Hảo mẫu đan đô bị ngưu cấp tước liễu.

Đường tiểu phong tự nhiên bất hội khứ quản na ma đa, chỉ cố trứ đại cật đại hát, từ lệ dung y