Từ thừa chí đạo: “Na ngu huynh dã thật thoại thật thuyết, tụy phương cô nương đáo để hữu hà lai lịch, ngã khước dã hào bất thanh sở, ngã sai tô nam thiên thị tri đạo đích, đãn tha bất tằng đối ngã thuyết quá. Ngã trang tác đầu kháo tô nam thiên, phối hợp ‘ bá đao ’ tư không quỹ hổ ám toán tha, dã thị phụng liễu tụy phương cô nương chi lệnh, tha nhượng ngã sát tô nam thiên, chỉ bất quá thị nhân vi tô nam thiên tằng đáp ứng bang tha sát tử nhĩ hòa âm nhược hoa, khước hựu ám địa lí tương nhĩ môn phóng quá.”

Hựu đạo: “Tại đương thời na chủng cục thế hạ, ai tụy phương hòa tha thân biên đích nhân thật dĩ tá trứ quân tử, thục sĩ nhị quốc khống chế liễu chỉnh cá đông hải, hiên viên quốc chủ bất khẳng giao xuất 《 âm phù kinh 》, đạo trí cử quốc bị diệt, nữ nhi quốc quốc chủ âm kỳ vị trạm tại quân tử dữ thục sĩ quốc giá phương, lập thời tựu nhân chính biến bị tù, tư không phụ mã hòa diêu hoa vị năng tại trường sinh cung sát tử nhĩ hòa âm nhược hoa, chung thị bị tha xá khí, tử vu phi mệnh, như quả ngã bất án tha đích thoại khứ tố, chỉ hội lạc đắc cân tư không kỳ, diêu hoa, tô nam thiên nhất dạng đích hạ tràng.”

Từ thừa chí diện vô biểu tình địa đạo: “Hoặc hứa nhĩ hội giác đắc ngã đối tô nam thiên hòa tư không kỳ đích bối bạn thái quá vô sỉ, đãn ngã khước hữu tất tu hoạt hạ lai đích lý do, đông hải tái chẩm ma loạn, chung cứu thị dữ ngã vô quan, vi liễu đóa tị võ hậu truy sát, ngã tại đông hải tàng liễu thập kỉ niên, tựu toán yếu tử, dã yếu hồi đáo trung nguyên tái tử, tuyệt bất năng tử tại đông hải na chủng địa phương.”

Đường tiểu phong trầm mặc hứa cửu, nhiên hậu tài điểm liễu điểm đầu.

Tha bất thị từ thừa chí, một hữu kinh lịch quá na chủng gia phá nhân vong, bị phá đào vong hải ngoại, chỉnh nhật thực bất tri vị thụy bất an tẩm, thời thời khắc khắc niệm trứ phục cừu khước liên tự kỷ đích cố thổ đô bất cảm đạp thượng đích thống khổ.

Sở dĩ tha vô pháp vi từ thừa chí đích cẩu thả thâu sinh nhi trách bị tha.

Tại đương thời na chủng xử cảnh hạ, từ thừa chí yếu ma thính ai tụy phương đích thoại, yếu ma cân tô nam thiên lạc đắc đồng dạng hạ tràng, tha chỉ bất quá thị tuyển trạch liễu hoạt hạ lai…… Như thử nhi dĩ.

Đường tiểu phong tâm tri tự kỷ đối đái binh đả trượng xác thật thị bất chẩm ma liễu giải, vu thị, trừ liễu khai thủy tham dữ phi kỵ binh đoàn đích huấn luyện, diệc tương bách bảo nang lí đích 《 quỷ cốc tử 》 thủ xuất, thời thời sủy ma.

《 âm phù kinh 》 lí, trừ liễu dữ na ngũ tự thiên thư hỗ tương phối hợp đích diễn đạo chương ngoại, hoàn hữu diễn pháp chương hòa diễn thuật chương, hựu xưng “Phú quốc an dân thiên” hòa “Cường binh chiến thắng thiên”, nhi 《 quỷ cốc tử 》 chính thị truyện kỳ nhân vật quỷ cốc tử đối giá lưỡng thiên đích lĩnh ngộ hòa giải độc, đường tiểu phong tuy nhiên một hữu đình đình na chủng độc thượng lưỡng nhật tiện xúc loại bàng thông đích thiên phân, đãn tất cánh thị cá xuyên việt giả, đối cổ kim trung ngoại đích chiến sự hữu canh đa đích liễu giải, tái gia thượng tha tuy nhiên một hữu đình đình na chủng biến thái cấp đích tài học, khước dã tuyệt bất thị hào vô thiên phân, mạn mạn địa khai thủy hữu liễu tự kỷ đích lĩnh ngộ, tuy nhiên hoàn một hữu dụng vu thật chiến, chí thiếu giảng khởi lai, dĩ kinh khai thủy đầu đầu thị đạo, nhượng nhân thán phục.

Phi kỵ binh đoàn lí trừ liễu nhất thiên danh kỵ trứ anh chiêu đích phi kỵ, hoàn hữu cận bách danh kiếm hiệp, giá ta kiếm hiệp hữu tứ thập đa danh lai tự yến gia, kỳ dư tắc thị từ thừa chí hoặc yêu hoặc thỉnh, hựu hoặc thị tự hành đầu lai, linh linh tán tán.

Nhược thị tại giang hồ phân tranh trung, giá ta kiếm hiệp tự nhiên bất năng toán thiếu, đãn tại chiến tràng thượng khước thật tại bất năng toán đa.

Nhan nhai hòa yến dũng dã tại giá ta nhân trung,