Võ ngũ tư đạo: “Đường tiểu phong?”

“Bất thác,” đường tiểu phong đạo, “Nhĩ khán tha sư đồ nhị nhân, phân minh thị bị hứa đa binh khí tại đồng nhất thời gian quán xuyên thân thể, na đường tiểu phong bất đãn thị danh kiếm hiệp, diệc thị nhất danh chú kiếm sư, thân thượng phi kiếm chúng đa. Na tiểu tử hoạt đầu đắc ngận, tất thị tảo dĩ tiềm tại phụ cận, đẳng trứ hạ thủ cơ hội, tha tri đạo nhĩ môn thỉnh liễu ma liên chủ trì ba đao trận, dĩ vi sát liễu tha, ba đao trận tựu vô nhân chủ trì.”

Võ ngũ tư thính tha thuyết đắc đầu đầu thị đạo, diệc khai thủy tương tín sát liễu ma liên sư đồ đích nhân tựu thị đường tiểu phong.

Hựu khổ não địa đạo: “Tha giá chiêu thật tại thái khả hận, ma liên nãi thị thổ phồn tịch hộ liên đại sư đích thủ đồ, hiện tại tha vô duyên vô cố tử tại giá lí, ngã môn liên hung thủ đô vị năng trảo đáo, giá khước như hà hướng tang gia tự giao đãi?”

Đường tiểu phong đạc liễu kỉ bộ, tiếu đạo: “Giá hữu hà nan? Nhược thị thật thoại thật thuyết, thổ phồn tựu toán bả giá lưỡng nhân đích tử toán tại đường tiểu phong thân thượng, nhĩ môn dã nan đào bảo hộ bất chu chi tội, đảo bất như cáo tố tha môn, tựu thuyết ma liên thị tại dữ bổn phật gia đấu pháp thời, bị bổn phật gia ngộ sát. Kí thị tử vu công bình giác lượng, nhi phi bị nhân thâu tập trí tử, tang gia tự tựu toán tưởng yếu nhạ sự, dã nan dĩ trảo xuất tá khẩu, tha môn nhược thị bất phục, na tựu nhượng tha môn lai trảo bổn phật gia hảo liễu.”

Võ ngũ tư đại hỉ quá vọng, bái đạo: “Nan vi đại sư liễu.”

Lâm thư hương đẳng nhân thính đường tiểu phong như thử hướng võ ngũ tư “Hiến kế”, hựu thị hảo khí hựu thị hảo tiếu, khước dã ám ám tâm phục.

Bả ma liên sư đồ thuyết thành thị “Đường tiểu phong” sát đích, kí khả dĩ nhượng nhân bất hội hoài nghi “Đại thị hoan hỉ phật” tựu thị đường tiểu phong, dã khả dĩ nhượng võ ngũ tư nghi thần nghi quỷ, phái nhân tứ xử khứ sưu na kỳ thật tảo dĩ tại tha thân biên đích “Đường tiểu phong”.

Nhiên hậu tái dĩ “Đại thị hoan hỉ phật” đích thân phân tương ma liên đích tử chủ động thừa đam hạ lai, tang gia tự nhất phương tựu toán tưởng yếu phục cừu, đáo thời dã hội lai trảo “Đại thị hoan hỉ phật”, nhi giá ác phật tảo tựu dĩ kinh tử kiều kiều liễu, tha môn trảo đắc trứ tài quái.

Đường tiểu phong bị ni cô mỹ mi môn sĩ trứ, cân tùy võ ngũ tư phi xuất lũng châu thành, lai đáo quân trung.

Tuy nhiên dĩ thị thâm dạ, chu vi khước lung tráo trứ kỳ quái đích bạch vụ, vụ khí trung phảng phật hữu quỷ mị phiêu đãng, lệnh nhân tâm quý.

Tái nhất khán khứ, giá ta quỷ mị tại mê vụ trung tố trứ các chủng hoặc nhân tư thái, sảo nhất tế khán, tựu hữu mộng yểm dũng lai, lệnh nhân hôn hôn dục thụy.

Lai đáo doanh trung, na danh “Tế tửu” mệnh nhân đoan thượng thanh thủy, hựu tương nhất trương phù chỉ thiêu thành phi hôi, thỉnh chúng nhân hát hạ.

Hát hoàn hậu, tái nhất khán khứ, bạch vụ tẫn tán, khước hữu nhất ti ti cổ quái tuyến điều tại chu vi phiêu động.

Võ ngũ tư đạo: “Phàm vị hát hạ giá phù thủy đích nhân, cực dịch bị trận trung yêu mị dụ hoặc, sảo động sắc tâm tiện hội thảm tử, vô nhân khả cứu. Giá phù thủy mỗi nhật nhất hoán, quá liễu thập nhị thời thần tiện hội thất hiệu, nhu yếu trọng yếu hát quá, chư vị bất khả vong liễu.”

Đường tiểu phong đại tiếu đạo: “Giá ba đao trận kí dĩ bố hảo, nhĩ môn hoàn tương bổn phật gia thỉnh lai tác thậm?”

Võ ngũ tư đạo: “Phật gia thỉnh tùy ngã lai.”

Đái trứ tha môn lai đáo nhất xử