Đường tiểu sơn đạo: “Ngã môn thả tương giá ta thổ thạch oạt khai, khán khán năng bất năng trảo đáo ta thập ma.”

Chư nữ trung, như lâm thư hương, dương mặc hương, ngọc anh, lan anh tứ nhân nguyên bổn tựu thị ẩn huyền môn ẩn huyền thất nữ chi nhất, thể nội tàng hữu ẩn huyền môn thượng cổ thú hồn, giá ta nhật tử hựu tố liễu hứa đa tu hành, đắc liễu bất thiếu pháp bảo, thử thời hoặc hiện thú thân, hoặc dụng pháp bảo, tề tâm hiệp lực, oạt khai thổ thạch.

Trực oạt liễu đại bán nhật, tựu tại chúng nhân tẫn giai lao luy, liên đường tiểu sơn đô tưởng trứ tự kỷ thị phủ lộng thác đích thời hầu, đột nhiên vô pháp tái oạt hạ khứ.

Nhất khối hậu hậu đích kiên thạch trở trụ liễu tha môn.

Chư nữ tinh thần nhất chấn, hựu vãng bàng biên thanh khai, tương chỉnh khối kiên thạch lộ liễu xuất lai.

Kiên thạch thượng họa liễu hứa đa phù chú, đường tiểu sơn tiện tồn tại na nhi, tương giá ta phù chú nhất nhất giải khai.

Tha thủ ngũ sắc bút, tại giá ta phù chú gian họa liễu kỉ họa, phù chú tiêu tán, kiên thạch tiêu thất, cánh lộ xuất nhất cá trực thông địa để đích bút trực đại động.

Tha môn đối vọng nhất nhãn, vân chi đạo: “Tiểu sơn tỷ, hiện tại cai chẩm ma tố?”

Đường tiểu sơn đạo: “Hạ khứ khán khán.”

Tha môn tiểu tâm dực dực địa vãng hạ phi.

Trực lạc liễu phạ hữu sổ lí chi thâm, tái hạ khứ, tiện thị nhất diện kỳ quái đích kính tử.

Kính trung đảo ánh trứ tha môn đích ảnh tử.

Đường tiểu sơn đạo: “Thị liễu, giá tất thị nhất ta cổ tịch lí đề đáo quá đích kim kính chi môn, kính phản chi môn.”

Lâm thư hương đạo: “Kính phản chi môn?”

Đường tiểu sơn đạo: “Nhược thị xuyên quá thử môn, tiện năng đáo đạt lánh ngoại nhất xử thế giới, thử môn bất tri thị na xử thiên địa đích nhập khẩu, nhược ngã sở liêu bất soa, ngã môn chỉ phạ duy hữu tiến nhập kỳ trung, tài năng trảo đáo na ta thất tung đích tỷ muội, thậm chí thị mẫn thúc thúc, dã hữu khả năng thị bị nhân lỗ đáo lí đầu.”

Vân chi đạo: “Nhược án tiểu sơn tỷ tỷ đích phân tích, bị hủy khứ đích cửu xử sơn xuyên, chỉ phạ đô tàng trứ giá dạng nhất cá kính phản chi môn, tiểu sơn tỷ chẩm xác định ngã môn yếu tiến nhập đích thị thử xử?”

Đường tiểu sơn đạo: “Nhĩ khả ký đắc, tạc nhật nhĩ môn vấn ngã, vi hà bất khứ mẫn thúc thân nhãn khán đáo na ta tỷ muội tiêu thất bất kiến đích thái sơn, phản đáo giá kỵ điền lĩnh lai? Giai nhân giá cửu xử địa phương bất đãn ám hợp cửu cung, thả ám hợp thiên thượng cửu tinh, ngã tằng tương các địa băng hội đích thời nhật thôi toán nhất phiên, thư viết: Trực phù tiền tam lục hợp vị, thái âm chi thần tại tiền nhị, hậu nhất cung trung vi cửu thiên, hậu nhị chi thần vi cửu địa. Thái sơn băng hội chi thời, thái sơn dữ thiên thượng cửu tinh hỗ phối, kháp kháp hợp liễu cửu thần trung đích ‘ trực phù ’, nhi thử thời thử khắc, ‘ trực phù ’ cương hảo lạc tại giá lí, ngã tuy bất cảm khẳng định giá kính phản chi môn đích khai hợp bách phân bách dữ cửu tinh, cửu cung, cửu thần hữu quan, đãn tưởng lai tưởng khứ, nhưng giác khả năng tính cực đại.”

Tử chi tưởng đáo, tiến nhập giá kính phản chi môn hoặc hứa tựu năng trảo đáo hoa chi đẳng thất tung đích tỷ muội, tâm trung tiêu cấp, tiện yếu tiến khứ.

Lâm thư hương khước đạo: “Môn hậu dã bất tri hội hữu đa thiếu nguy hiểm, nô tì giác đắc, ngã môn hoàn thị đẳng công tử hồi lai, hựu hoặc thị đáo liễu nguyệt viên chi dạ, tử tiêu, đề hoa, ngân thiềm ngọc thiềm đẳng chư vị cô nương tòng viên kiệu bí cảnh hồi lai, nhân đa nhất