Đường tiểu phong đái trứ lạc hồng cừ hòa tiết hành hương lạc tại nhất xử cô đảo thượng.

Tha tiên tương tiết hành hương phóng liễu xuất lai, tiết hành hương tại đại tử lí tảo dĩ bị chuyển đắc thất huân bát tố, tại địa thượng điệt điệt chàng chàng địa ba liễu nhất hội nhi, đối trứ hải thủy càn ẩu.

Tha tự bị ngao lịch thành trảo khứ hậu, tuy nhiên bất tri đạo tha môn đáo để yếu tố ta thập ma, khước sai đáo định thị vi liễu yếu hiệp lạc hồng cừ, nhân thử hạ định quyết tâm, tuyệt thực tương kháng, thử thời tự nhiên thị thập ma dã ẩu bất xuất lai.

Chỉ thị giá dạng tử, phản nhi canh gia nan thụ.

Lạc hồng cừ dã hữu ta nan dĩ chi xanh, tựu giá dạng tọa tại thạch thượng, bất đoạn suyễn tức, tha đích y thường tảo dĩ thấp thấu, khẩn khẩn địa thiếp tại thân thượng, tương phát dục sơ thục đích kiều khu câu lặc đắc khúc tuyến tất lộ.

Đường tiểu phong lập tại nhất bàng, song thủ bão tại hung tiền, hân thưởng trứ thiếu nữ đích mỹ diệu tư thái.

Nhược thị nhan tử tiêu hoặc giả liêm cẩm phong, bị tha giá dạng tử nhất khán, tảo dĩ tu hồng khởi lai.

Lạc hồng cừ khước thị đại đại phương phương, tha dụng thủ tương thấp lộc đích tú phát giải khai, nhất điểm nhất điểm địa tương thủy tễ khứ, hựu phi tán khai lai, hồi quá đầu lai trùng đường tiểu phong tiếu liễu nhất tiếu.

Đường tiểu phong tâm tưởng, đương niên cù nhiêm khách khán hồng phất nữ dục hậu sơ phát, thị phủ dã tựu thị giá cá dạng tử?

Viễn xử hải thủy đột nhiên phân khai, tiết hành hương kinh khiếu nhất thanh, cản khẩn bào liễu quá lai, hạ ý thức địa tiện tàng tại lạc hồng cừ thân hậu.

Đường tiểu phong dữ lạc hồng cừ khước trấn định đắc đa, nhất đồng nữu đầu khán khứ, chỉ kiến nhất điều cù long phi xuất, hóa tác nhân hình lạc tại tha môn diện tiền.

Lai đích cánh thị ngao lịch thành.

Đường tiểu phong tiếu đạo: “Tố đa đích cương đào, tố nhi tử đích hựu lai liễu, ngao huynh, nhĩ giá thị yếu thế nhĩ đa xuất đầu ni, hoàn thị yếu học đường cao tông, lai thưởng nhĩ đa đích nữ nhân?”

Lạc hồng cừ tri đạo đường tiểu phong thị tại điều khản, tương ngao tát bỉ tác đường thái tông lý thế dân, tương ngao lịch thành bỉ tác đường cao tông lý trị, tương tự kỷ bỉ tác giá quá phụ tử nhị nhân đích võ mị nương, vu thị ngận một hảo khí địa thu liễu đường tiểu phong nhất nhãn.

Ngao lịch thành diện vô biểu tình địa đạo: “Tại hạ thử lai, chỉ thị tưởng hướng lạc tiểu tỷ yếu hồi nhất dạng đông tây.”

Lạc hồng cừ tòng tụ trung thủ xuất nhất cá tiểu mộc hạp: “Ngao công tử khả thị tưởng yếu hồi giá thất thải hàm hương như ý cổ?”

Ngao lịch thành đạo: “Cô nương kí dĩ đào liễu xuất lai, giá chỉ cổ trùng, cô nương tự nhiên thị dụng bất trứ liễu, hoàn thỉnh cô nương tương tha tứ hoàn dư ngã.”

Lạc hồng cừ đạm đạm địa đạo: “Khả tích, nhĩ tuy nhiên tưởng tương tha yếu hồi, ngã khước bất tưởng tương tha cấp nhĩ.”

Ngao lịch thành kiểm sắc nhất biến.

Lạc hồng cừ tương mộc hạp nhưng tại địa thượng, khinh miêu đạm tả địa đạo: “Thử thứ phong ba, tuy nhiên nhĩ phụ thân tài thị chủ mưu, đãn nhĩ kiếp tẩu hành hương, nhượng tha thụ đáo kinh hách, ngã khước dã vô pháp nhiêu nhĩ. Giá chỉ cổ trùng, tiện toán thị nhĩ phó xuất đích nhất điểm bồi thường. Nhĩ nhược thị phi yếu tương tha nã khứ, na tựu……”

Lạc hồng cừ trạm liễu khởi lai, tương thủ nhất hoảng, thủ xuất xạ nhật cung, tương cung huyền lạp đắc viên mãn: “…… Lai thưởng hảo liễu.”

Hải phong xuy quá, quyển vũ trứ tha vị càn đích y thường, ba ba tác hưởng