Đình đình tọa tại địa thượng, khán liễu tha nhất nhãn, một hữu thuyết thoại. Nhan tử tiêu đạo: “Tiểu phong, ngã cân nhĩ nhất khởi khứ.”

“Bất,” đường tiểu phong diêu đầu đạo, “Một hữu nhĩ đích ngự kiếm phi hành, nhược hoa tỷ hòa đình đình tha môn liên ly khai giá lí đô thành vấn đề, chỉ hữu nhĩ tài năng bả tha môn bình bình an an địa tống tẩu.”

Âm nhược hoa lãnh nhiên đạo: “Đãn thị thái lão thái công thuyết quá, giá bổn thư yếu thị lạc tại gian nhân thủ trung, họa hại đích bất chỉ thị đông hải, nhi thị chỉnh cá thiên hạ. Tha ninh khả hi sinh điệu hiên viên quốc, dã yếu nhượng ngã môn bả giá bổn thư đái xuất lai……”

Đường tiểu phong vô sở vị địa đạo: “《 âm phù kinh 》 lí đích pháp, thuật lưỡng chương, tô tần hòa trương nghi đô tằng độc quá, tuy nhiên tha môn bả thất quốc lộng đắc phân phân hợp hợp, đại ước dã đàm bất thượng họa hại thiên hạ. Chí vu na diễn đạo chương, liên nhĩ môn đô khán bất đổng, đại ước dã một kỉ cá nhân năng cú khán đổng, thùy đô khán bất đổng đích đông tây, dụng lai họa hại hòa thượng, nhượng tha môn bả giá đông tây đương phật kinh niệm hoàn soa bất đa.”

Âm nhược hoa đạo: “Thái lão thái công tuyệt bất thị hồ đồ chi nhân, tha kí nhiên……”

“Ngã vấn nhĩ,” đường tiểu phong khán trứ tha, “Như quả nhĩ thị hiên viên quốc quốc chủ, như quả nhĩ xử tại đương thời na cá hình thế hạ, nhĩ hội chẩm ma tố?”

“Đãn thị thái lão thái công……”

“Bất yếu khứ quản na tử lão đầu,” đường tiểu phong lệ thanh đạo, “Ngã chỉ vấn nhĩ, âm nhược hoa, như quả thị nhĩ, như quả đương thời năng cú tố quyết định đích nhân thị nhĩ, nhĩ hội chẩm ma tố?”

Nhan tử tiêu dữ đình đình dã đô tại khán trứ âm nhược hoa.

Âm nhược hoa sĩ khởi đầu lai, dữ tha đối thị lương cửu, nhiên hậu tài khinh thán nhất thanh, đạo: “Ngã hội trực tiếp dữ quân tử quốc hòa thục sĩ quốc bối hậu đích thần bí thế lực tố giao dịch, bả 《 âm phù kinh 》 giao cấp tha môn, nhượng tha môn phóng quá hiên viên quốc, vô luận như hà, vi liễu nhất bổn thư hi sinh điệu na ma đa nhân, thật tại bất trị.”

Đường tiểu phong hoãn hoãn địa lộ xuất tiếu dung: “Ngã dã giác đắc nhĩ hội giá ma tố.” Tuy nhiên ngã tự kỷ thị bất hội đích, ngã hội bả 《 âm phù kinh 》 thưởng liễu tựu bào, trừ phi tha môn cấp ngã ngận đa ngận đa tiền, hoặc giả tống ngã ngận đa ngận đa mỹ nữ, ngã tài cấp tha môn.

Tha khán trứ âm nhược hoa, nhận nhận chân chân địa đạo: “Đối ngã lai thuyết, vi liễu giá dạng nhất bổn phá thư hi sinh điệu cẩm phong tha môn, dã đồng dạng bất trị.”

Âm nhược hoa trầm mặc nhất trận, đạo: “Đãn bả tha giao xuất khứ, dã hứa hội hại liễu canh đa đích nhân, thái lão thái công tựu thị nhân vi đam tâm giá cá……”

“Bất bả tha giao xuất khứ, dĩ kinh hại tử liễu na ma đa nhân, na yếu dụng tha khứ hoán đa thiếu điều tính mệnh tài toán trị đắc?” Đường tiểu phong đạo, “Bất năng bả tha giao xuất khứ, sở dĩ ninh khả bả na ta yêu ma phóng xuất lai, ninh khả nhượng canh đa đích nhân vi liễu tha nhi tử khứ? Như quả bả tha giao xuất khứ hội hại liễu thập vạn nhân, bất bả tha giao xuất khứ, chỉ hội hại liễu nhất vạn nhân, na nhất vạn nhân hựu tố liễu thập ma, bằng thập ma yếu vi liễu na thập vạn nhân khứ tử? Như quả bả tha giao xuất khứ hội hại liễu nhất vạn nhân, bất bả tha giao xuất khứ, chỉ hội hại liễu nhất thiên nhân, na nhất thiên nhân hựu thị vi liễu thập ma, bất đắc bất thế na nhất vạn nhân khứ tử? Như quả bả tha giao xuất khứ hội hại đáo nhất thiên nhân, bất giao xuất khứ chỉ hội hại đáo tam cá nhân, na tam cá nhân chân đích tựu