Thập thiên chi hội chung vu khai thủy, đường tiểu phong đẳng nhân bị mao sơn phái đệ tử đái tiến liễu tử thanh điện.

Nhất lộ thượng, bạch thoại đô thị khí trùng trùng đích, giá nhượng đường tiểu phong hữu ta hảo kỳ, nhân vi giá bất phù hợp tha dĩ vãng đích tính tử. Tha tưởng trứ, mạc phi giá tiểu cô nương bất chỉ thị tinh thần phân liệt, nhi thả tự kỷ luyến tự kỷ, bạch thiên đích tha ái thượng liễu vãn thượng đích tha?

Tử thanh điện nội, tha chung vu kiến đáo liễu mao sơn phái tông sư, diệc tức đạo hào “Bạch vân tử” đích tư mã thừa trinh, tư mã thừa trinh thân xuyên đạo bào, tiên phong đạo cốt, khước hựu cực thị nho nhã, thoát hạ đạo bào, chỉ phạ nhân nhân đô hội bả tha đương thành nhất cá nho giả.

Tư mã thừa trinh khán đáo bạch thoại, vi tiếu ngạch thủ, bạch thoại trùng tha hi hi nhất tiếu.

Ủy vũ sơn lai đích thị diệc yêu môn trung bài hành đệ nhị đích “Hỗn thiên vực” duyệt hốt, tây thành sơn lai đích thị ngọc gia môn chủ chi tử ngọc phong vân, lưỡng sơn chi chủ đô một hữu xuất hiện.

Thanh thành sơn đáo đích thị thanh thành kiếm phái phái chủ tử huyền chân nhân, xích thành sơn tắc thị đáo liễu lưỡng vị ác phật, nhất vị thị đường tiểu phong tha môn tiền kỉ nhật chàng kiến quá đích đại thị hoan hỉ phật, lánh nhất vị tắc thị cá thân xuyên phá cựu ca sa, mãn chủy thán tức đích sấu tiểu hòa thượng.

Đại thị hoan hỉ phật khán đáo từ lệ dung, nhãn tình nhất lượng, liệt chủy tiếu trứ, từ lệ dung hanh liễu nhất thanh, tuy nhiên tâm sinh yếm ác, khước dã tri đạo giá hòa thượng thần công liễu đắc, bất cảm khinh dịch nhạ tha.

Bạch thoại đê thanh đạo: “Tha bàng biên na cá, nãi thị ngũ ác phật trung đích đại bi di lặc tăng, danh hào thị tha tự kỷ thủ đích, thính khởi lai đại từ đại bi, khước thị cá sát nhân như ma đích ác tăng, bỉ đại thị hoan hỉ phật hoàn canh tác ác đa đoan, hoan hỉ tăng chỉ thị thưởng thưởng phiêu lượng cô nương, giá di lặc tăng tâm tình nhất bất hảo tựu yếu sát nhân, lộ thượng ngộ đáo tha thời, tối hảo kiến tha tựu bào, miễn đắc bị tha sát liễu.”

Lánh hữu nhất tăng độc tự tọa tại viễn xử đàn mộc y thượng, đan thị khán trứ, tiện nhượng nhân giác đắc phong khinh vân đạm, nhất phiến tường hòa. Bạch thoại đạo: “Na vị thị la phù sơn đích ‘ chính tính tăng ’ hoàng nham đại sư, la phù thập bát tự chủ tại la phù sơn thượng các tự chủ trì nhất tự, kỳ thật bất năng toán tác môn phái, tha môn tu đích thị thiền tông, dữ tự xưng thị ‘ phật ’, khước bằng trứ tự kỷ cao hưng tùy ý giải độc phật kinh đích xích thành sơn ngũ ác phật tự nhiên thị đối bất thượng nhãn. Thử thứ thập đại chi hội, la phù thập bát tự chủ chỉ lai liễu hoàng nham đại sư nhất nhân, đại ước thị nhân vi tối cận kỵ điền lĩnh sơn xuyên băng liệt, quỷ quái tẫn xuất, lánh ngoại thập thất cá ngốc lư chính tại lĩnh nam hàng yêu diệt ma, vô hạ lai đáo giá lí, đãn nhĩ khả bất yếu tiểu tiều liễu giá hoàng nham ngốc lư, tha khả thị thập bát ngốc lư lí tối lệ hại đích nhất cá.”

Đường tiểu phong tại ngũ lĩnh bị tứ thánh truy sát thời, thính quá giá vị đại sư đích thanh âm, khước một hữu kiến đáo tha trường thành thập ma dạng tử.

Hoàng nham đại sư dụng mục quang hoãn hoãn tảo thị toàn tràng, khán đáo đường tiểu phong thời, vi vi trứu liễu hạ mi, khán đáo biện bích thời, lược lược ngạch thủ.

Đường tiểu phong tưởng khởi giá hòa thượng tự hồ tinh thông vọng khí chi thuật, đương nhật tại kỵ điền lĩnh thời tằng chỉ trứ tứ thánh thuyết tha môn vọng động vô danh chi hỏa, tất hữu vô vọng chi tai, kết quả tứ thánh quả nhiên tử kiều kiều liễu. Tha tâm tưởng, giá ngốc lư khán đáo ngã thời, tâm lí tất thị thiểm quá “Phôi nhân” nhị tự, khán đáo biện bích thời tắc thị “Hảo nhân” nhị tự, sở dĩ nhất hạ trứu mi nhất hạ điểm đầu.

Lâm ốc sơn tôn thánh