Hồi đáo trụ xử, sư lan ngôn tảo dĩ đẳng tại na lí.

Chúc đề hoa kiến đường tiểu phong đẳng nhân xuất môn thời hoàn hảo hảo đích, hồi lai thời khước đô hiển đắc hữu ta dị dạng, vu thị tiện vấn liễu khởi lai.

Tử chi khẩu khoái, tương lộ thượng khán đáo đích na ta sự tình thuyết liễu xuất lai. Sư lan ngôn thán đạo: “Chư vị chỉ thị đệ nhất thứ lai đáo giá lí, đa lai kỉ thứ, kiến đắc đa liễu, dã tựu tập dĩ vi thường liễu. Cực nhạc quỷ thành đối nhất ta nhân thị địa ngục, đãn đối lánh nhất ta nhân lai thuyết, khước thị thiên đường, nhược thị tương nhất ta bất bình chi sự toàn đô phóng hạ, tẫn tâm hưởng thụ, tiện thị cá liên tiên thần đô lưu liên vong phản đích địa phương. Nhĩ môn tương tự kỷ đại nhập bị đoan đáo trác thượng đích giao nhân, tự nhiên việt khán việt bi, đãn nhược thị khứ tố cật thái đích nhân, tâm cảnh khởi phi hựu thị bất đồng? Kỳ thật cực nhạc nhân gian hoàn thị hảo đích liễu, cực nhạc địa ngục canh thị như thử, hưởng thụ đích nhân hưởng thụ chí cực, tâm tồn thiện lương đích nhân, ngận khả năng cuống thượng nhất quyển tiện dĩ băng hội.”

Tử chi nộ đạo: “Giá chủng sự tình tựu một hữu nhân quản ma?”

Sư lan ngôn thán đạo: “Thùy nhân cảm quản? Phổ thông nhân tự nhiên quản bất liễu, na ta tu tiên chi nhân, đại đa đô thị tự tảo môn tiền tuyết, chỉ cố trứ tự kỷ thành tiên thành thánh, na lí nguyện ý đa nhạ thị phi? Canh trọng yếu đích thị, na cực nhạc quỷ vương tại âm tào địa phủ thần thông quảng đại, trừ phi nhĩ chân năng tu đáo thành tiên thành thánh đích địa bộ, bất dụng trụy nhập âm gian, đãn tu tiên chi nhân vô sổ, tu thành chính quả đích vạn trung vô nhất, một hữu thành tiên thành thánh, na tựu tổng thị yếu tử, tha nãi thị âm gian biện thành vương chi tử, đắc tội liễu tha, khởi bất thị liên tử hậu đô hữu khả năng lạc tại tha đích thủ trung?”

Chung tú điền hận hận địa đạo: “Giá chân đích thị một hữu thiên lý liễu.”

Sư lan ngôn vô nại địa đạo: “Giá thế thượng, một hữu thiên lý đích sự đa liễu khứ liễu, kỳ thật dã bất chỉ giá nhất dạng lưỡng dạng.”

Chư nữ trầm mặc. Đường tiểu phong hanh liễu nhất thanh, khán hướng ngoại đầu, tuy vị thuyết thoại, khước thị nhất kiểm lãnh tiếu.

Sư lan ngôn đạo: “Ngã dĩ tra minh, xạ nhật cung tương tại hậu nhật, vu hải thị minh bảo đại điện tiến hành phách mại, thử thời, quỷ vương tảo dĩ tương tha đích tiêu tức truyện liễu xuất khứ, bất tri đáo để hội hữu đa thiếu nhân vi xạ nhật cung nhi lai.”

Đường tiểu phong đạo: “Cực nhạc quỷ vương hội bất hội tự kỷ tham đồ xạ nhật cung?”

Sư lan ngôn đạo: “Phàm thị tại hải thị phách mại đích bảo vật, vi liễu dĩ kỳ công bình, tha tự kỷ tuyệt bất khứ cạnh giới, nhược phi như thử, thùy hoàn cảm lai giá lí cân tha giao dịch? Đãn tha tuy nhiên bất thị mãi gia, khước khả dĩ bằng trứ dong kim hòa tiên diệp trám nhất đại bút. Thí tưởng, biệt nhân nhược thị vi liễu đắc đáo xạ nhật cung, thế tất yếu nã biệt đích bảo vật khứ hoán tha đích tiên diệp, giá ta tiên diệp đối tha lai thuyết, ứng hữu tẫn hữu, tịnh bất trị tiền, hoán lai đích bảo vật khả tịnh phi như thử.”

Đường tiểu phong tưởng, giá tựu thị sở vị đích “Chú tệ quyền” liễu, tựu hảo tượng tại nhị thập nhất thế kỷ đích mỹ quốc, khả dĩ thông quá phát hành mỹ sao, hoán lai biệt nhân đích thật vật, kỳ tha quốc gia tựu toán tri đạo giá dạng tử hội bị mỹ quốc trám đắc hoan, đãn toàn thế giới đích thạch du giao dịch cơ bổn đô thị dụng mỹ nguyên lai kết toán, bất dụng mỹ nguyên đô bất thành.

Tử chi hận hận địa đạo: “Minh minh tựu thị ngã môn đích đông tây, khước lộng đắc bất mại đô bất thành, ngã môn hoàn đắc tự kỷ tưởng bạn pháp mãi hồi lai, na cẩu thí quỷ vương chân thị khả ác.”