Nhất toán, đạo, “Nhược án bát môn ứng khắc luận, nãi thị kinh môn chi thượng điệp cá tử môn, chủ trạch trung quái dị nhi sinh thị phi, bất cát.”

Tử chi đích cô: “Nhân gia tựu thị ngận tưởng vãng na tẩu.”

Đường tiểu phong thốn đạo: “Nhược nhất lộ vãng tây bắc phi, xuyên quá hoàng hà, đảo thị khả dĩ nhất lộ phi đáo thái hành sơn khứ.” Khước hựu khán hướng tử chi: “Nhĩ chân đích ngận tưởng vãng tây tẩu?”

Tử chi tưởng yếu diêu đầu, khước hựu quỷ sử thần soa địa điểm liễu điểm đầu.

Đường tiểu phong tâm tưởng: “Bất tri thị tha cật thác liễu dược, hoàn thị tha thể nội đích ngũ thải chi khí tại dẫn đạo tha. Phản chính dã một thập ma sự, bất như tựu khứ khán khán.”

Vu thị đạo: “Hảo, ngã môn tựu hướng tây phi.”

Tử chi kinh đạo: “Xuất liễu sự bất yếu quái ngã.”

Đường tiểu phong tiếu đạo: “Xuất liễu sự tựu đả nhĩ thí cổ.” Lâu trứ nhị nữ, trực tiếp vãng tây phi khứ.

Vân chi bị tha lâu trứ, diệc thị thốn đạo: “Nhược án quái thuật, hoàn thị vãng tây bắc phương hướng phi hảo ta, đãn tử chi thân đái ngũ thải chi khí, án sư phụ truyện hạ đích 《 cửu khí thượng chiêm học 》, vương khí nãi thị tối đại đích khí vận, tha vô đoan đoan địa tưởng yếu vãng tây phương khứ, dã hứa chân hội ngộ đáo thập ma?” Tha đích sư phụ nãi thị danh mãn thiên hạ đích trứ danh tương sư lý thuần phong.

Tha môn tự giá bàn phi liễu kỉ thiên, do vu hà nam khẩn kháo đông hải, long tộc tam diện công nhập thần châu, duy hữu đông hải y cựu tại âm nhược hoa đích khống chế chi hạ, giá nhất lộ thượng, đảo thị bình bình tĩnh tĩnh, một hữu ngộ đáo long tộc càn nhiễu.

Chỉ thị tuy vị ngộ đáo càn nhiễu, khước dã một sự phát sinh. Nhược án vương khí, tử chi vô đoan đoan địa vãng giá cá phương hướng chỉ, cai thị hữu nguyên nhân đích, nhược án quái thuật, vân chi thuyết giá cá phương hướng “Kinh môn điệp tử môn”, tất sinh thị phi. Hiện tại kí vô hảo sự phát sinh, dã vô phôi sự phát sinh, đảo nhượng đường tiểu phong giác đắc ngận thị vô liêu, tảo tri đạo giá cá dạng tử, hoàn bất như nhất khai thủy tựu vãng thái hành sơn phi khứ.

Na nhật bàng vãn, tha môn tại sơn lâm gian hưu tức, tiên cật liễu nhất ta đông tây, hựu ngoạn liễu kỉ dạng hoa thức, vu thủy trung hí, vu nguyệt hạ bào. Nguyệt thịnh chi thời, hựu thủ xuất thiên nữ tán hoa đồ, đường cẩm tâm phi xuất, tại tha đích bang trợ hạ, dụng thái sát đỉnh hấp thu nguyệt chi tinh hoa, kế tục tu luyện quỷ linh chi thân.

Đường cẩm tâm thiên tư bổn tựu cực hảo, hựu thị ma môn xuất thân, hữu thái sát đỉnh giá đẳng thần khí tương trợ, tu thành quỷ linh chi thân tự vô vấn đề. Đường tiểu phong kiến tha hình thể dĩ bất tái na bàn thấu minh, tự giá bàn tái dụng kỉ nhật công, quỷ linh chi thân đương khả tu thành. Chỉ thị tựu toán tu thành quỷ linh chi thân, dã nan dĩ hồi đáo tha dĩ tiền công lực, chỉ năng nhất bộ nhất bộ địa lai, giá cá khước thị liên tha dã một hữu bạn pháp.

Thiên hoàn vị lượng, đường cẩm tâm tiện hồi đáo thiên nữ tán hoa đồ trung.

Đường tiểu phong chính yếu ủng tỷ muội hoa nhi miên, khước hựu hốt địa sinh xuất cảm ứng, đái trứ tha môn đóa đáo ám xử. Bất nhất hội nhi, khước thị lưỡng điều giao long phi đáo giá lí, lạc tại địa thượng, hóa tác nhân hình.

Sở vị “Hữu giác viết cù, hữu lân viết giao”, giao long đầu thượng bổn vô trường giác, hóa tác nhân hình, dã dữ nhân tộc tương soa bất thị thái đa. Ứng, cù, li, giao, giao long tại long tộc trung địa vị tối đê, thử ngoại hựu hữu “Đại giả viết long, tiểu giả viết giao” nhất thuyết, giao long thậm chí bất bị đương thành long lai