Đường tiểu phong đẳng nhân lược chí đảo thượng, sĩ đầu khán trứ thất thải độc chướng.

Thất thải độc chướng tượng đảo quá lai đích oản nhất bàn, tráo trụ liễu chỉnh cá đảo dữ.

Đường tiểu phong dữ âm nhược hoa đối vọng liễu nhất nhãn…… Tuy nhiên tâm trung tảo hữu bất tường đích dự cảm, đãn tha môn kỳ thật hoàn thị hi vọng tự kỷ bất hội bị nhân trảo thượng, tất cánh trường sinh cung nguyên bổn tựu thị cực vi ẩn bí chi xử, nhi thả na ta nhân án lý thuyết dã bất hội tri đạo tha môn cánh nhiên đóa đáo trường sinh cung lí đầu.

Nhiên nhi hiện tại, tâm lí đầu đích giá điểm hi vọng hiển nhiên thị phá diệt liễu.

Nhất chi trường mâu phá chướng nhi xuất, “Đinh” đích nhất thanh, thứ nhập thạch thượng, mâu thượng quải trứ nhất cá nữ tử đích thi thể. Đường tiểu phong nhận xuất giá cá nữ tử tựu thị tại hiên viên quốc phóng tha môn ly khai đích na cá kim phượng kỵ nữ tương, tha khán hướng âm nhược hoa, kiến âm nhược hoa khẩn ác quyền đầu, kiều khu chiến động.

Đường tiểu phong ám thán nhất thanh, hướng lạc hồng cừ sử liễu cá nhãn sắc. Lạc hồng cừ lạp trứ âm nhược hoa, kỉ nhân nhất đồng hồi đáo trường sinh cung nội. Từ lệ dung lãnh nhiên đạo: “Tha môn dĩ thất trọng mê thiên chướng tráo trụ giá lí, tất định thị sinh phạ hữu nhân đái trứ 《 âm phù kinh 》 đào tẩu, sở dĩ nhất cá dã bất tưởng phóng quá.”

Đường tiểu phong vấn âm, từ, lạc, đình đình tứ nữ: “Nhĩ môn đô dĩ kinh khán liễu 《 âm phù kinh 》, khả khán xuất liễu thập ma lai?”

Lạc hồng cừ diêu đầu đạo: “《 âm phù kinh 》 cộng phân thần tiên bão nhất, phú quốc an dân, cường binh chiến thắng tam thiên, hựu xưng diễn đạo chương, diễn pháp chương, diễn thuật chương, vô nhất bất thị gian sáp nan đổng, khán đắc tiểu muội đầu đô đại liễu.”

Đình đình đê thanh đạo: “Sử thư hữu ký tái, thuyết chiến quốc thời tô tần tằng đắc đáo kỳ trung đích diễn pháp chương, đầu huyền lương trùy thứ cổ, nhật dạ khổ độc, chung thành lục quốc chi tương. Kỳ thật 《 âm phù kinh 》 lí đích diễn pháp chương, diễn thuật chương tuy nhiên đô thị bí truyện, khước dã tịnh phi vô nhân khán quá, chí thiếu chiến quốc thời chư tử bách gia trung đích quỷ cốc tử tiện tằng độc quá giá lưỡng chương, cư thuyết hoàn tòng giá lưỡng chương lí diễn hóa xuất âm phù thất thuật, tha tương diễn pháp chương truyện cấp tô tần, trương nghi, tác vi túng hoành gia chi yếu tịch, hựu tương diễn thuật chương truyện cấp tôn tẫn dữ bàng quyên, thành vi binh gia chi yếu tịch.”

Hựu đạo: “Tuy thuyết bất quản thị diễn pháp chương, diễn thuật chương, hoàn thị quỷ cốc tử tòng trung giải độc xuất đích âm phù thất thuật đáo hiện tại đô dĩ thất truyện, đãn tha môn tất cánh tằng tại thiên triều lưu truyện quá. Duy nhất bất tằng lưu truyện vu thế đích, tựu chỉ hữu kỳ trung đích diễn đạo chương.”

Đường tiểu phong tâm tưởng, giá hắc nha đầu quả nhiên bất quý thị bách hoa trung đích “Nữ thái sử”.

Âm nhược hoa đạo: “Nhĩ đích ý tư thị, na ta nhân tối hữu khả năng, hoàn thị vi liễu giá dĩ tiền tòng lai một hữu nhân độc quá đích diễn đạo chương nhi lai?” Đình đình khước bất lý tha.

Lạc hồng cừ khổ tiếu đạo: “Giá diễn đạo chương tựu canh một bạn pháp độc liễu, diễn pháp chương, diễn thuật chương giảng đích thị phú quốc an dân, cường binh chiến thắng, đa thiếu hoàn năng lý giải nhất ta. Diễn đạo chương giảng đích khước toàn thị ta huyền huyền hư hư đích đông tây, na ta tự ngã toàn đô nhận đắc, khả tổ hợp tại nhất khởi, ngã khước một hữu nhất cú năng cú khán đổng.”

Đường tiểu phong tâm trung nhất động, tưởng trứ…… Huyền huyền hư hư đích đông tây? Na bất thị đắc nhượng tử tiêu tỷ khứ độc?

Từ lệ dung hãm nhập trầm tư, tự ngôn tự ngữ: “Quan thiên chi đạo, chấp thiên chi hành. Thiên hữu ngũ tặc, kiến chi