Na phạ hạp diện thượng tả trứ “Nguy hiểm” nhị tự, đãn hựu hữu kỉ nhân chân năng nhẫn trụ, bất khứ tương tha đả khai?

Lâm thư hương cấp thiết địa khái liễu kỉ thanh, đê thanh đạo: “Công tử……”

Đường tiểu phong đạo: “Bất như nhĩ môn tiên tại giá đẳng trứ, ngã hòa yến tiểu tỷ……”

Dương mặc hương khiếu đạo: “Chủ nhân, ngã dã yếu khứ.”

Đường tiểu phong nữu đầu khán khứ, kiến dương mặc hương trành trứ na hữu nhược hải thị thận lâu bàn đích lâu các, nhất kiểm hưng phấn dữ hảo kỳ, quỳnh anh hòa ngọc anh dã dữ tha soa bất liễu đa thiếu, lan anh, tú anh hữu ta do dự, hồng anh tắc nhất trực đô thị khiếp khiếp đích.

Lâm thư hương vi vi nhất tiếu, đạo: “Nô tì chỉ thị đề tỉnh công tử, yếu tiểu tâm ta.” Đối vu giá dạng nhất tọa mạc danh xuất hiện đích lâu các, tha tâm trung diệc đa thiếu hữu ta hảo kỳ.

Lâu các thật tại thái đại, hựu thị đột nhiên xuất hiện tại giá chủng địa phương, nhượng tha môn hoài nghi hội bất hội chỉ thị nhất cá huyễn tượng, đãn đẳng tha môn việt phi việt cận, lâu các khước thủy chung bất tằng tiêu thất, phản biến đắc canh gia chân thật, nhượng tha môn xác tín giá tịnh bất thị cá huyễn tượng.

Lâu các đáo để hữu đa thiếu tằng, tha môn dã lộng bất thanh sở, nhất nhãn khán khứ, trực thông thiên tế.

Tha môn phi nhập kỳ trung, kiến nội trung kim bích huy hoàng, lưỡng biên tọa lạc trứ hứa đa phật tượng, hoặc thị trang nghiêm, hoặc thị ngoan ác, tiền phương tắc thị nhất tọa cự đại đích như lai phật tổ kim thân.

Sở vị như lai bổn thị “Phật” đích xưng vị, a thiểm như lai, dược sư như lai, vô lượng thọ phật đẳng đẳng đô thị như lai, đãn nhân nhân thế nãi thị bà sa thế giới, thích già mưu ni phật tắc thị chủ chưởng bà sa thế giới đích như lai, sở dĩ hiện tại, “Như lai” nhị tự nhất bàn đô thị đặc chỉ thích già mưu ni phật nhất nhân.

Tha môn tiền phương na cự đại đích kim phật, tố đích tiện thị bà sa thế giới giáo chủ…… Thích già mưu ni phật.

Đường tiểu phong đẳng nhân đô bất tín phật, đãn kí nhiên khán đáo liễu phật, dã tựu tùy tiện bái liễu nhất bái, chính yếu nhiễu quá như lai phật tượng, nhất đạo kiếm quang đột nhiên tập lai, trực đoạt đường tiểu phong diện môn.

Đường tiểu phong mặc hồng kiếm nhất giá, nhất thanh thương hưởng, kim quang tứ xạ.

Đường tiểu phong tiệt trụ kiếm quang, mạch nhất sĩ đầu, kiến phật tượng kiên đầu lập trứ nhất cá thân hình đĩnh bạt đích trung niên nam tử, hựu hữu nhị thập đa danh kiếm hiệp tòng tha thân hậu phi xuất, kiếm quang liễu nhiễu, sát khí thập túc, triều tha môn tật trùng nhi lai.

Nhị hương ngũ anh hóa tác yêu thú, dữ giá ta kiếm hiệp chiến thành nhất khối.

Yến tử quỳnh khước sĩ đầu khán na trung niên nam tử, thất thanh khiếu đạo: “Thiên vẫn thúc thúc?!”

Nguyên lai tha tựu thị thiên cơ ngũ kiếm trung đích yến thiên vẫn? Đường tiểu phong tuy nhiên tiệt trụ kiếm quang, thủ tí khước ẩn ẩn hữu ta phát toan, chính tưởng trứ đáo để thị thập ma nhân, cánh hữu như thử kiếm thuật, khước một tưởng đáo hội thị yến gia đích thiên cơ ngũ kiếm chi nhất.

Tái nhất khán khứ, dữ nhị hương ngũ anh chiến tại nhất khởi đích na ta nhân sử đích dã phân minh đô thị yến gia kiếm thuật.

Yến tử quỳnh khiếu đạo: “Thiên vẫn thúc thúc, đa đam tâm nhĩ môn tao ngộ bất trắc, nhượng ngã lai tầm nhĩ môn……”

Yến thiên vẫn túng thân nhi hạ, phi kiếm nhất trảm, trảm xuất long hình kiếm quang, trực tước yến tử quỳnh yết hầu.

Đường tiểu phong cấp đạo: “Tiểu tâm!” Cước bộ nhất thác, thế yến tử quỳnh tiệt