Tại cương tài vẫn thượng chi lan âm, dĩ “Điệp luyến hoa” tâm pháp vãng tha thể nội tiễu tiễu độ nhập nguyên khí thời, đường tiểu phong tiện dĩ giác sát đáo, tại chi lan âm đích chân âm lí tàng trứ thất thải hàm hương như ý cổ.

Thất thải hàm hương như ý cổ khả tàng vu xử nữ chân âm, tha nguyên bổn thị miêu cương thiếu nữ dụng lai phòng chỉ tâm thượng nhân biến tâm đích nhất chủng cổ thuật, tại sơ xử giao hợp thời tá trứ nam hoan nữ ái, tiến nhập nam tử thể nội, na nam tử nhất đán cân biệt đích nữ nhân hoan hảo, cổ trùng mã thượng tiện hội phát tác, khẳng thực tha đích tâm phế.

Ngao lịch thành tằng kinh luyện quá nhất chỉ như ý cổ, đương thời, “Hạ tuế long” ngao tát hiệp trì tiết hành hương, dục cường bách lạc hồng cừ giá cấp tha, ngao lịch thành tại ám trung tương na chỉ như ý cổ giao cấp lạc hồng cừ, tưởng tá thử hại tha phụ thân.

Hậu lai đường tiểu phong thể nội bị “Đào hoa nương” tô vô tâm hạ liễu thực huyết cổ, tiết hành hương tiện tương na chỉ thất thải hàm hương như ý cổ trọng tân luyện quá, phóng nhập nhan tử tiêu xử nữ chân âm, nhan tử tiêu tá trứ tha đích đệ nhất thứ hoan hảo, nhượng thất thải hàm hương như ý cổ tiến nhập đường tiểu phong thể nội, dĩ cổ chế cổ, phá khứ tha thể nội đích thực huyết cổ.

Chính nhân vi hữu quá giá phiên kinh lịch, sở dĩ đường tiểu phong cương tài tài năng thông quá song tu tâm pháp, khinh dịch tra xuất chi lan âm thể nội tàng hữu thất thải hàm hương như ý cổ.

Nhi thả na chỉ như ý cổ độc tính cực đại, nhất đán bị tha tiến nhập tự kỷ thể nội, tự kỷ chỉ phạ mã thượng tựu hội tử tại tha đích thân thượng.

Tuy thuyết tử tại mỹ nữ thân thượng diệc thị phong lưu chi sự, đãn đường tiểu phong hiện tại hoàn bất tưởng tử.

Bất quá giá cá nữ nhân vi liễu sát tha, cánh nhiên cam nguyện hiến xuất tha đích xử tử chi thân, tha thị bị nhân lợi dụng, hoàn thị chân đối tha hữu giá ma đại đích cừu hận?

Tha thân hình nhất thiểm, thiểm đáo chi lan âm diện tiền, bả tha trảo liễu khởi lai.

Chi lan âm đầu phát phát thống, song thủ trảo trụ tha đích thủ, bất đoạn tránh trát, khước thị hào vô dụng xử.

Đường tiểu phong lãnh tiếu đạo: “Thị thùy nhượng nhĩ lai sát ngã? Nhĩ thị chẩm ma liên hệ tha môn?”

Chi lan âm phẫn nộ địa trành trứ tha, oán độc địa trành trứ tha. Khán đáo tha nhãn trung hỏa nhất bàn đích cừu hận, đường tiểu phong tiếu đạo: “Nguyên lai thị nhĩ tự kỷ yếu sát ngã? Nhĩ vi thập ma yếu sát ngã?”

Thiếu nữ bất đáp, đường tiểu phong nhất thân thủ, tê hạ tha đích mạt hung, sử kính nhu tha trứ na nhu nhuyễn đích tô hung, khước hựu tại tha yên hồng đậu nhi thượng ngoan ngoan kết liễu nhất hạ, thiếu nữ thống đắc thảm hanh nhất thanh.

“Kỳ thật nhĩ thuyết bất thuyết đô vô sở vị,” đường tiểu phong tiêu sái địa tủng liễu tủng kiên, tiếu đạo, “Yếu sát ngã đích nhân đa liễu khứ, dã bất soa nhĩ giá nhất cá, bất quá……”

Tha sâm sâm địa lãnh tiếu trứ: “Yếu sát ngã đích nhân tuy nhiên ngận đa, hữu hảo hạ tràng đích khước một hữu kỉ cá.” Tha hắc hắc địa tiếu trứ.

Khán trứ tha na âm hiểm đích tiếu dung, thiếu nữ đích tâm nhẫn bất trụ chiến liễu nhất chiến.

Đãn tha khước bất tưởng thỏa hiệp, kí nhiên vô pháp sát tha, kí nhiên dĩ lạc tại liễu tha đích thủ trung, na tựu bất khả năng hội hữu hảo đích hạ tràng.

Tha hiện tại chỉ tưởng trứ tử, kí nhiên bất năng vi tự kỷ đích đa đa báo cừu…… Na tựu tử tại giá lí hảo liễu.

Tha tiễu tiễu giảo phá tàng tại nha căn xử đích nhất khỏa tiểu tiểu chá lạp, nội trung dịch thể lưu xuất, tùy trứ thóa dịch yết nhập