Thoại tiếp thượng thiên

‘ uông tam thiếu ’ bả ngã môn nghênh nhập khách thính nội, giá thị nhất cá tư nhân hội sở, lí diện đình đài lâu các, hoa mộc phồn mậu, khúc kính thông u.

Tuy nhiên bỉ giác hữu niên đại cảm, đãn thị hoàn cảnh thanh nhã, đảo dã biệt hữu nhất phiên phong tình.

Kỉ cá tác bồi đích, ‘ uông tam thiếu ’ dã nhất nhất tác liễu giới thiệu.

Thủ tiên, thị nhất vị thành thục phong vận đích nữ sĩ.

Đại gia đô khiếu tha lệ chủ biên.

Kỳ thứ thị tam cá tác bồi đích kỳ tha nhân vật, kinh quá ‘ uông tam thiếu ’ giới thiệu, phân biệt thị lý giáo thụ, vương đội trường, tôn bí thư.

Kỳ thật giá dạng đích sáo lộ ngã ngận thục tất, vô phi thỉnh đương địa hữu điểm danh vọng đích nhân, đại gia nhất khởi hồng thác hạ yến hội khí phân, tương hỗ xuy phủng kỉ cú, sử đắc phạn gian tửu cục bất chí vu na ma càn ba vô vị.

Ngã dụng nhãn tình dư quang, khinh tảo nhi quá, tâm lí đại khái hữu liễu nhất cá cơ bổn phán đoạn.

Bằng ngã đích quan sát định lực, ngã phát hiện lệ chủ biên, vi nhân trầm ổn, trương thỉ hữu độ, lễ tiết chu đáo nhi bất du củ.

Ứng cai chúc vu tha môn chi gian đích linh hồn nhân vật.

Nhi nhất cá niên trường điểm đích lý giáo thụ, ứng cai chúc vu tha môn trung gian phụ trách giảo văn tước tự đích “Học cứu”, thuyết thoại mạn điều tư lý, hỉ hoan thoại lí duệ từ, ngôn tất chi hồ giả dã.

Chí vu vương đội trường, tôn bí thư, tựu thị loại tự đả trượng đích ‘ liêu cơ ’ công năng, thị phối hợp tiền diện kỉ vị tác chiến đích.

Dã tựu thị ngã môn kinh thường sở thuyết đích “Quần chúng diễn viên.” Hồng thác khí phân chi dụng.

Bài phân tọa thứ thời, ‘ uông tam thiếu ’ yêu thỉnh tam cữu tọa thượng thủ tọa. Lệ chủ biên ai trứ tam cữu nhi tọa, lý giáo thụ, vương đội trường, bồi ngã lạc tọa. ‘ uông tam thiếu hòa ’ tôn bí thư tọa hạ thủ.

Nhất thời gian, tửu thái tề bị, nhiệt khí đằng đằng đích thái hào thượng trác, ‘ uông tam thiếu ’ khởi thân thân thân châm tửu.

Châm mãn nhất quyển hậu, ‘ uông tam thiếu ’ khởi thân trạm lập, chúng nhân tùy hậu nhất tề khởi thân.

Uông tam thiếu văn trâu trâu địa thuyết: “Thừa mông trịnh tiên sư quan chiếu, khuất tôn thân tự quang lâm hàn xá, phân kim định vị, bất từ lao khổ, đặc bị bạc tửu, lược biểu kính ý, ngã đẳng nhất khởi kính trịnh tiên sư nhất bôi.”

Chúng nhân trạm khởi lai, nhất tề cử bôi kỳ ý.

Thính liễu ‘ uông tam thiếu ’ đích thoại, hữu điểm hoảng hốt, giá thị cương tài lỗ mãng cấp táo đích na cá tha mạ?

Nhược bất thị chi tiền thính thuyết quá tha đích vi nhân tính cách. Nhĩ hoàn dĩ vi tha thị bão độc thi thư đích văn hóa nhân.

Kỳ thật thuyết bạch liễu, hoàn thị tạo hóa lộng nhân, hoàn cảnh cải biến nhân, kinh thường xuyên toa quan tràng, thương tràng, tửu tràng đa liễu, tự nhiên dã hội học đắc kỉ cú khách sáo thoại.

Tịch gian, đại gia thôi bôi hoán trản, khí phân nhiệt liệt, tam cữu đảo dã bất thùy kính tửu đô hát, hữu thời hầu chỉ khinh mân nhất tiểu khẩu.

Giá ta nhân luân phiên kính tửu, ngã tựu đề nghị: “Ngã gia tôn sư niên sự dĩ cao, ngã khả thỉnh dư dĩ đại lao, ngã hồi kính các vị nhất bôi.”

Nhiên hậu tam cữu kỳ ý ngã, bất tất quá vu giác chân. Đãn thị giá chủng tràng hợp, ngã khẳng định bất năng nhượng tam cữu đâu liễu diện tử.

Kỳ thật, ngã