Trương lâm duyệt chỉ trứ chu tuân, nhãn lí tẫn thị bất tiết.

Giá cá nhân, tha thị tri đạo đích.

“Chu tuân, nhược yếu thiêu chiến ngã, nhĩ hoàn bất cú cách, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ hoàn thị tương nhĩ bối hậu đích nhân khiếu xuất lai, ngã bất giới ý nhĩ môn nhất khởi thượng.” Chúng nhân thính đáo vô bất thâu tiếu, hiêu trương, chân tha mụ đích hiêu trương, đẳng hạ, đả đích nhĩ cẩu cật thỉ thời, hoàn khán nhĩ chẩm ma hiêu trương.

Chu tuân đối trương lâm duyệt hữu trứ bổn năng đích khủng cụ, nhất thị nhân vi tha đích truyện thuyết, nhị thị tha thủ thượng đích linh thạch, tam thị trương lâm duyệt cương cương đích hiêu trương thoại ngữ, nhượng tha giác đắc trương lâm duyệt khả năng ẩn tàng liễu thập ma bí mật, nhi giá bí mật khả dĩ cực đại đích đề cao tha đích thật lực. Đãn chu tuân dĩ kinh phóng xuất ngoan thoại, bất khả năng thối khước, nhi thả, tha dã hữu tự kỷ đích bổn tiền, hiện tại đích tha thị thánh sĩ trung cấp, đối vu trương lâm duyệt sơ kỳ, hoàn thị hữu ưu thế.

Trương lâm duyệt kiến chu tuân tịnh một hữu ly khai đích ý tư, tịnh một hữu tái đa thuyết, đương tức nhất cá phi dược tòng quan chiến đài khiêu đáo đấu kỹ tràng thượng không. Đối vu chu tuân giá chủng thương đầu, trương lâm duyệt căn bổn bất dụng sử xuất toàn lực, chỉ nhu nhất quyền túc hĩ.

Vi thử, tha chỉ thị khinh khinh nhất quyền huy xuất, thậm chí liên phá không thanh đô một hữu.

Như thử tùy ý đích nhất quyền, đối vu quan chiến đích nhân lai thuyết, giản trực hoài nghi trương lâm đích thành ý. Đồng thời dã đối tha đích tự đại hữu liễu canh thâm đích liễu giải.

Mạc phi hựu thị lôi thanh đại vũ điểm tiểu na chủng, tựu giá? Tú hoa chẩm đầu, xác định bất thị nạo dương dương.

Nhiên nhi xử vu quyền kính hạ phương đích chu tuân, khước thị lánh nhất chủng cảm giác. Nhất quyền chi hạ, nhất chủng thái sơn áp đỉnh đích khí thế tương tự kỷ hoàn toàn tỏa định, phảng phật tự kỷ căn bổn bất thị tha đích nhất quyền chi hợp, đốn thời thân thể bì nhuyễn, hoàn toàn sử bất xuất lực lượng trở đáng.

Thử khắc chu tuân thị hoàn toàn bạo lộ tại trương lâm duyệt quyền ảnh chi hạ, kí một hữu để đáng, dã một hữu di động. Tại chúng nhân bất giải đích mục quang trung, quyền phong hốt nhiên nhi chí, trừ liễu chu tuân ngoại, chu vi giai bị quyền phong tảo trung.

Đốn thời, dĩ chu tuân vi trung tâm, oanh long nhất thanh, đấu kỹ tràng thuấn gian hạ trầm tịnh phá toái thành kỉ đại khối, vô sổ liệt văn bố mãn liễu đấu kỹ tràng, tứ chu canh thị toái thạch phi tiên, hôi trần phi dương.

Nhi chu tuân tảo dĩ than đảo tại địa, hách đắc diện như tử hôi. Giá nhất quyền đích lực đạo, khởi thị tha năng cú để kháng đích. Đột phá đáo thánh sĩ hậu đích trương lâm duyệt, nhục thân kinh quá lưỡng thứ đan dược, nhất thứ cực hàn hòa lôi kiếp đích tẩy lễ, tảo dĩ thị đồng tường thiết bích bàn, tức sử bất khai khải giác tỉnh đích lực lượng, tùy ý nhất quyền, lực lượng dã thị viễn siêu đồng thời kỳ kỳ tha tu sĩ.

Tại chúng nhân kinh hãi đích mục quang trung, trương lâm duyệt lai đáo chu tuân thân bàng, thử khắc đích chu tuân kiến đáo trương lâm duyệt như kiến đáo ma quỷ bàn, nhất trận thảm khiếu chi hậu, vựng đảo tại liễu đấu kỹ tràng.

Trương lâm duyệt tịnh một hữu nhậm hà biểu tình, tùy tức sử dụng linh lực tương chu tuân bao khỏa, di tống đáo tràng ngoại.

Thủ túc đồng môn tương tàn chi sự, tha thị tố bất xuất lai đích.

“Hoàn hữu thùy?” Trương lâm duyệt hoàn cố chúng nhân, mục quang tòng chúng nhân trục nhất tảo quá, bá đạo hựu bá khí.

Thử khắc bất thiếu nhân đê trứ đầu, bất cảm khán trương lâm duyệt đích nhãn tình. Bất thiếu nhân dĩ kinh vi tự kỷ đích bạch si nhi thâm thâm đả kiểm. Trương lâm duyệt, quả nhiên dĩ kinh đáo