Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 65 chương

Lệ xu căn bổn dã bất tại ý lệ trinh giá cá tiểu hà mễ, tha hữu tự kỷ đích sự tình yếu tố, dã hữu tự kỷ đích hạnh phúc yếu truy cầu. Trịnh gia vị tất thị thập toàn thập mỹ, đãn thị trịnh phu nhân hòa trịnh hạo vô luận tiền thế kim sinh, dã đô tố đáo nhân chí nghĩa tẫn.

Canh hà huống, giá môn thân sự thị tiểu phó thị thiêu tuyển đích, tha tâm tâm niệm niệm đích tựu thị tự kỷ hòa trịnh hạo năng bạch đầu giai lão.

Vô luận thị vi liễu nghĩa hoàn thị vi liễu hiếu, tha đô yếu cực lực xúc thành giá thung thân sự.

Đương nhiên, tiền đề thị tha đối trịnh hạo hoàn thị hữu hảo cảm đích, phủ tắc, nhậm bằng tiểu phó thị thuyết đích thiên hoa loạn trụy, tha như quả chân đích yếm ác, hoặc giả giá cá nhân tha ngận thảo yếm, tuyệt đối dã thị hội kháng cự đích.

Nhĩ bất hỉ hoan đích nhân, liên biệt nhân bả tha hòa nhĩ đích danh tự đề tại nhất khởi, đô hội giác đắc mãn thân kháng cự.

Cập kê chi hậu, tha tựu bất năng đẳng nhàn thị chi liễu, thậm chí tha đích thân sự định tại hà thời, dã bất thị tha nữ nhi gia cai vấn đích. Tha hiện tại tựu thị tiên tứ xử dương danh tái thuyết, dĩ vãng tại gia thời, nhất trực tại tằng gia độc thư, hậu lai hựu ngoại nhậm sổ niên, tha tại kinh trung giao tế quyển hữu ta hỗn bất khai.

Thính thuyết kỳ gian lệ trinh tựu khứ quá bất thiếu thi yến hoa yến, đương nhiên dã thị tịch tịch vô danh, tự kỷ khả bất năng như thử.

Niên tiết hạ, tiểu phó thị đái trứ lệ xu tỷ muội xuất khứ, lệ xu ngận khoái tựu tiếp đáo nhất trương thiếp tử, thị cô mẫu bà gia lỗ quốc công phủ đích nữ nhi môn bạn đích thi yến.

Nhân vi lệ nhu đích quan hệ, lưu gia hòa cảnh gia quan hệ hữu ta bất mục, đãn hiện hạ lưu gia thanh thế hạo đại, cô mẫu tha môn tự tòng phân gia xuất lai, hoàn đắc kháo lưu gia, lưỡng gia tựu hựu tẩu động khởi lai.

Lệ xu tưởng kỳ thật nhân hòa nhân hòa quan hệ, chân chính thủ quyết vu lợi ích quan hệ, thân thích chi gian đô như thị.

Tha tiếp liễu thiếp tử, hạ nhất thứ hoàn chân đích khứ liễu, đãn giá nhất thứ thị tiên tòng lãnh bản đắng tọa khởi, tha cửu cửu bất tại kinh lí, hòa biệt nhân đô bất thục, chỉ thị tha đích thi văn sở tác ngận thị thanh tân.

Đãn tức tiện hữu nhân giác đắc tha hảo, dã bất hội thôi cử.

Tựu tượng trần tử ngang vi hà thiên kim tạp cầm, tựu thị một hữu danh thanh.

Đương nhiên, lệ xu bất hội tố xuất thiên kim tạp cầm đích danh thanh, đãn thị tha khẳng định dã yếu xoát danh vọng, mạc thuyết thị tha liễu, tựu thị tự trịnh hạo tha môn giá dạng khoa cử đích nhân tài đô đắc sủy ma chủ khảo quan đích tâm tư ni.

Đệ nhị thứ thị thấu sổ khứ đích, y cựu một hữu thập ma danh đường, đãn lệ xu ngận hữu tâm, đái liễu hứa đa lễ vật quá khứ, giá thứ tha tiếp đáo liễu đệ tam thứ đích thi yến đích thiếp tử.

Chính hảo giá hồi thu đáo thiếp tử đích thời hầu, tha tại lưu thái phu nhân giá lí, lệ trinh hoàn đạo: “Tam tỷ tỷ, dĩ vãng ngã môn kiến nhĩ tại tằng gia biểu hiện đích dã túc cú khả dĩ liễu, hoàn chân dĩ vi nhĩ bất thác, bất tằng tưởng nhĩ khứ liễu giá lưỡng thứ dã một thập ma danh thanh, hoàn bất như tại gia ni, băng thiên tuyết địa đích đa đống a.”

“Giá tựu bất tất ngũ muội muội thao tâm liễu, ngã tự hữu khu xử.” Lệ xu bì tiếu nhục bất tiếu đạo.

Kháp phùng thử thời hựu hữu thi yến đích thiếp tử tống quá lai, lai nhân đạo: “Tam cô nương, thị long xương trường công chủ phủ thượng đích hoa yến thỉnh nâm quá khứ ni.”

Lệ trinh tâm đạo long xương công chủ phủ tha dã thị khứ quá đích, toán bất đắc thập