Tằng nhị thái thái tại nhất bàng lãnh nhãn bàng quan, tha khán liễu lệ xu nhất nhãn, tri hiểu nữ nhi đích kế hoa toán thị phao thang liễu. Kim thời bất đồng vãng nhật, lưu gia hữu đích tỷ muội bị lưu phóng, hữu đích khước dĩ kinh thị lại bộ thị lang đích phu nhân hoàn hữu hầu phu nhân liễu, hiện hạ tha môn phản đảo thị đam tâm na nhất cú thoại thuyết đích bất đối tựu nhạ liễu nhân gia.

Lệ xu đảo dã bất thị hữu ý bãi giá tử, nhi thị thập ma nhân năng cú tiếp xúc, thập ma nhân bất năng tiếp xúc, tha thị ngận thanh sở đích.

Giá ta thương nhân môn, đương nhiên dã bất năng bả tha môn khán đích đê tiện, hứa đa diêm thương tử đệ hoàn hữu tố quan đích, quân hộ tử đệ tố các phụ đích dã bất thiếu. Đãn thị vãng lai đa liễu, nan miễn qua điền lý hạ, giá tựu bất hảo liễu.

Kỳ thật lệ xu giác đắc tằng gia dĩ kinh hữu lưu, trịnh, sầm tam gia đích quan hệ tựu cú liễu, giá dạng đích nhân mạch năng cú duy trì đích hảo, hoàn hữu thập ma bất cú đích.

Tòng tằng gia hồi gia hậu, trịnh hạo đái trứ lệ xu xuất khứ ngoạn liễu, bất quản kỉ tuế, năng cú xuất lai ngoại diện ngoạn nhi đô thị ngận khai tâm đích.

Đông phong dạ phóng hoa thiên thụ, canh xuy lạc, tinh như vũ. Bảo mã điêu xa hương mãn lộ. Phượng tiêu thanh động, ngọc hồ quang chuyển, nhất dạ ngư long vũ.

Khán trứ nhai thượng đích đăng như tinh tử bàn lạc tại địa thượng, ban ban điểm điểm, lệ xu hòa trịnh hạo tại khoan đại đích tụ tử hạ khiên liễu thủ, tha ngưỡng đầu khán trứ trịnh hạo đạo: “Kim thiên khứ tằng gia, tằng gia cấp ngã đích cảm giác tựu thị thục quốc vô đại tương đích na cá ý tư liễu, ngã tam tỷ phu đối tha na cá trường tử bảo hộ đích ngận chu đáo, đại để thị nhân vi na cá hài tử hữu ta thông minh tài trí. Nhĩ thị bất tri đạo, dĩ tiền tằng gia tử đệ độc thư bất độc thư, đô thị du nhàn đích ngận, một hữu giá dạng đích.”

“Nhĩ quan sát đích ngận nhập vi, gia tộc như quả bất bồi dưỡng hảo tử đệ, tựu hội mạn mạn điêu linh, giá dã thị ngô gia đương sơ cá cá nữ nhi cao giá tể tương đích nguyên nhân. Khả tích gia tộc tử đệ bất kế, hoàn liên luy ngô thượng thư trí sĩ, úc úc nhi vong, ngô gia hiện tại tuy nhiên hoàn thị nhất phương hào phú, khả thân phân địa vị tựu đại bất như tiền liễu. Sở dĩ, giá tựu thị ngã hồi khứ vi hà yếu lộng tộc học đích quan hệ, giá thứ trụ tại ngã môn gia lí đích kỉ vị trịnh thị tử đệ dã yếu hảo hảo bồi dưỡng.” Trịnh hạo diêu đầu.

Lệ xu khước tiếu đạo: “Ngã tưởng hữu ta sự tình bất tất miễn cường, vưu kỳ thị cấp công cận lợi đích sự tình. Tựu tượng ngã tiểu thời hầu học cầm, tựu tưởng nhượng ngã gia lí nhân tri đạo ngã đích danh thanh, vi ngã nương thân tranh nhất khẩu khí. Hậu lai đạn xuất bách điểu triều phượng, tuy nhiên đương thời thành công liễu, khước soa điểm nhượng ngã thụ đáo khiên luy. Ngã tuy nhiên bất hậu hối ngã tố đích nhất thiết, đãn ngã tri hiểu phàm sự hoàn thị yếu tẩu chính đồ tài hành.”

Trịnh hạo khán trứ tha, hữu ta nan vi tình: “Khả nhĩ đô thị vi liễu ngã.”

“Kỳ thật ngã thị vi liễu ngã nương thân, nhân vi ngã nương hi vọng ngã môn hạnh phúc, sở dĩ ngã tưởng ngã nhất định yếu nhượng giá thung hôn sự thuận lợi tiến hành.” Lệ xu tiếu đạo.

Trịnh hạo một hữu tưởng đáo lệ xu nguyên lai thị nhân vi giá

Cá, tha đương sơ hoàn tại tưởng, lệ xu phạm bất trứ mạo giá ma đại đích hiểm, tất cánh giá ma đắc tội nhân, tha cư nhiên tố đích xuất lai.

Nguyên lai thị nhân vi nhạc mẫu, trịnh hạo kỳ thật ký đắc đương sơ tha thính nương thuyết quá, giá thung thân sự thị nhạc mẫu phi thường khẩn thiết đích cầu lai đích, nhân vi đương niên tha phi thường thanh sở, yếu kết thân đích nhân gia ngận đa, phi phú tức quý,