Thị đích mẫu, khán tha bất thuận nhãn, dã thị vi liễu tiền.

Hiện tại lai đáo lưu gia tài tri đạo thập ma khiếu quyền quý, tựu bỉ như tha na vị tố tiểu quan đích tứ di phu, gia trung thị phúc kiến đích đại địa chủ, thủ trung ác trứ bất thiếu thương phô, cư thuyết ngô đại nhân hoàn tằng kinh nhậm quan diêm vận sử, tha môn gia dũ phát thị thâm bất khả trắc. Tái hữu tam di phu trịnh hạo, ngận thị niên khinh, khước khí độ bất phàm, tha phương tài tuy nhiên thính đa điểm đầu cáp yêu đích giới thiệu tự kỷ, khước thị bất trí khả phủ.

Hiện tại tha phảng phật chân đích nhận thức đáo liễu tằng gia đích địa vị, tha đa kỳ thật mỗ chủng trình độ thượng chân đích thị tại bảo hộ tha.

Lệ uyển khán đáo giá nhất mạc, phóng hạ tâm lai, đãn ngận khoái lưu thừa húc tiếu đạo: “Kim nhật ngoại tôn tử lai liễu bất thiếu, đô thị độc thư nhân, tựu lai cá văn đấu, như hà?”

Tằng định thứ trứ trịnh gia huynh đệ lưỡng, giá lưỡng huynh đệ toán đắc thượng thị nha nội trung đích nha nội liễu, tuy nhiên tha môn tịnh bất mạo đầu, hảo tự hiển, đãn khán đích xuất lai khí định thần nhàn, thị nhất điểm nhi dã bất phạ đích.

Thính văn trịnh đại biểu huynh niên thiếu thời, tựu thị lưu thừa húc khải mông, đương niên đa dã tưởng tống tự kỷ quá lai, khả tích na thời hầu lưu thừa húc dĩ kinh thị ngoại phóng liễu.

Khả tưởng lai, tha dã bất thị chân chính đích lưu gia tằng tôn, đảo dã bất tất triêm quang.

Lưu thừa húc khảo cứu đích đô thị phá đề chi pháp, dĩ vãng tằng định nhận vi tự kỷ thông dĩnh, khước bất tằng tưởng trịnh gia kỳ khước thị phản ứng canh khoái, tha đầu não thanh tích, hành vi khiêm tốn, ngôn đàm mẫn tiệp, tự kỷ sinh xuất vọng kỳ hạng bối chi cảm.

Tha đích thân đệ đệ trịnh gia thụ đảo thị bất như trịnh gia kỳ giá bàn phản ứng ngận khoái, khả vãng vãng tại kỳ huynh thuyết liễu chi hậu, dã thị khẩn tiếp trứ tựu năng thuyết xuất lai, hoàn kiến thức bất thiển, đối thử lưu thừa húc dã thị tán bất tuyệt khẩu.

Thậm chí liên lưu gia đại gia đích na đối song bào thai, dã trạm khởi lai thí thuyết nhất nhị, tế tế nhất đường, chúng nhân phảng phật đô hào bất tốn sắc.

Tằng định giá tài chung vu ý thức đáo liễu hiện thật, thậm chí thị tha sở vị đích bảng dạng sầm thời yến, cư thuyết tại trịnh tương diện tiền dã đắc chấp đệ tử lễ, hoàn đắc tất cung tất kính.

Quyền thế thị hà đẳng đích khả phạ……

Giá thứ thọ yến nhượng tằng định tiêu trầm liễu hứa cửu, lệ uyển dã tưởng bạn pháp biểu diện thượng thuyết thế tha trảo liễu cá quan gia xuất thân đích nhi tức phụ, thật tắc thị ngoại đầu thị kim ngọc, nội lí tao khang.

Thiên thiên tằng định đích hôn sự hoàn chân đích chỉ hữu tha thao tâm, tằng vân hi đích xác hữu ta bất phóng tâm, đãn thị thính văn tân nương đích bá phụ thị công bộ lang trung hậu, hựu thập phân đích nguyện ý.

Tân nương tử giá quá lai thời, tam thập lục sĩ giá trang đô phô

Bất mãn, liên cá viện tử dã phóng bất hạ. Hào xưng thư hương môn đệ, khước nhất cổ cùng toan kính nhi, một hữu kiến thức, quản gia quản đích ngận tao.

Tằng định tri đạo lệ uyển bất hoài hảo ý, tha đối giá cá thê tử dã tịnh bất hỉ hoan, thậm chí đáo liễu giá nữ đích nhất thuyết thoại tha tựu phiền đích địa bộ.

Lệ uyển thính đáo liễu, cao hưng đích ngận, tha đối nhàn tỷ nhi đạo: “Thuyết khởi lai, nhĩ đại tẩu dã bất thị na ma soa, khả tha nha hòa tha nương nhất dạng, tự dĩ vi thị. Nhất cá quyên quan đích thứ tử, nan bất thành hoàn tưởng thú cao môn đại hộ đích cô nương mạ?”

Nhàn tỷ nhi thảm thắc: “Nương, nâm giá dạng bất thị cừu kết đại liễu mạ? Ngã khán đại ca tịnh bất mãn