Trừ liễu lý đại khai chi ngoại, tại giá gian cự đại mật thất đương trung, hoàn hữu lánh ngoại nhất nhân tại.

Giá thị nhất cá lưu trứ bát tự hồ đích, thân hình ải bàn, hoàn hữu nhất trương viên kiểm đích bạch tích bàn tử.

Thử nhân thân trứ nhất sáo tử hồng tương gian đích trường bào, tuế sổ khán khởi lai tứ thập xuất đầu. Dụng mẫu chỉ hòa thực chỉ loát trứ thần giác lưỡng phiết hồ tử đích đồng thời, nhất song tiểu nhãn tình đương trung, bất thời tựu hội thiểm quá nhất đạo tinh quang.

Đối phương tuy nhiên thân thượng một hữu thích phóng nhậm hà khí tức ba động, đãn vãng vãng nhất cá nhãn thần, đô năng nhượng nhân tâm trung nhất khiêu.

Giá vị thị thất tinh tông nội trừ liễu vương trường lão hòa phàn trường lão chi ngoại, lánh ngoại nhất vị kết đan kỳ tu sĩ.

Thử nhân tính điền, danh khiếu điền xuân vọng, hữu trứ kết đan sơ kỳ đích tu vi.

Càn thanh liễu tưởng yếu cật đích na oản nhuyễn phạn, tựu thị giá vị điền trường lão đích viễn phòng chất nữ.

Nhãn hạ đích điền trường lão chính bàn tất nhi tọa, tịnh thả thử nhân tọa đích vị trí ngận giảng cứu, tại trận pháp đích nhất xử không bạch vị trí, cự ly trận nhãn đích đoan mộc trạch, chỉ hữu lưỡng trượng bất đáo.

Giá cá cự ly, tha khả dĩ tùy thời xuất thủ tương trợ, dã năng tùy thời tương điều chỉnh trận pháp đích trạng thái.

Giá vị điền trường lão chi sở dĩ hội xuất hiện tại thử địa, đương nhiên thị vi liễu cấp đoan mộc trạch hộ pháp liễu.

Nhược thị đoan mộc trạch trùng kích trúc cơ kỳ thời, soa na ma điểm hỏa hầu, thử nhân khả dĩ trợ tha nhất tí chi lực.

Hoặc giả thị trùng kích thất bại, dẫn khởi thể nội pháp lực vẫn loạn, thậm chí thị kinh mạch thốn đoạn, dã năng lập mã xuất thủ sơ đạo, bất chí vu nhượng càn thanh liễu thừa thụ thảm thống đích hậu quả.

Tưởng lai dã chỉ hữu đại tông môn, tài hữu giá chủng trùng kích trúc cơ kỳ đích thời hầu, hội hữu kết đan kỳ tu sĩ tại nhất bàng hộ pháp đích đãi ngộ.

Giá dã thị ngận đa nhân chỉ yếu tự thân thanh bạch, hữu nhất định tư chất, tựu hội gia nhập nhất phương thế lực đích nguyên nhân.

Như quả thị tán tu, tức tiện thị thiên phú tái cao, thân thượng đích bảo bối tái đa, dã bất khả năng hữu giá chủng đãi ngộ.

Tuy nhiên án lý lai thuyết, khả dĩ hoa tiền thỉnh nhất vị kết đan kỳ tu sĩ hộ pháp. Đãn na tựu đắc tưởng hảo, hoa tiền chi hậu đối phương bất hội đối nhĩ thân thượng đích kỳ tha đông tây cảm hưng thú.

Giá thời đích lý đại khai, trạm tại mật thất đích tối biên duyên, tịnh thả thị bối đối trứ đoan mộc trạch đích vị trí.

Nguyên bổn thị chính diện hướng đối phương đích, đãn đoan mộc trạch chuyển liễu cá thân.

Thất tinh tông nội luyện khí cửu tằng tu sĩ bất toán thiếu, trừ khai thượng thứ vẫn lạc đích ngũ nhân, thập kỉ cá ứng cai hoàn thị năng trảo xuất lai đích.

Đãn thị giá ta nhân trung, khởi mã hữu đại bán đô thường thí quá trùng kích trúc cơ kỳ, chỉ thị tối chung đích kết quả đô thị dĩ thất bại cáo chung.

Thiếu sổ nhân hoàn một hữu khứ thường thí, nhân vi một hữu bả ác.

Nhãn hạ đích đoan mộc trạch, thị thất tinh tông cận thập niên lai, tối vi bị khán hảo đích, hữu vọng thành công trùng kích trúc cơ kỳ đích nhân chi nhất.

Thử nhân bất đãn niên khinh, nhi thả thiên tư cực vi bất nhược, cư văn linh căn thông thấu độ cao đạt thất phẩm.

Hoàn hữu nhất nhân dã bị bất thiếu trường lão khán trọng, tựu thị yến như ca.

Chỉ thị linh hư toái phiến chi hành, thử nữ vẫn lạc tại liễu than tháp đích liệt phùng