Khán trứ si mị tộc nữ tử đích nhãn thần, lý đại khai tựu minh bạch đối phương thuyết đích thị bì nhục giao dịch.

Một tưởng đáo tha dĩ kinh túc cú tiểu tâm, thậm chí dụng liễu hảo kỉ chủng bí thuật, tương tự thân đích dương nguyên khí tức cấp già yểm, đãn hoàn thị một năng đào quá đối phương đích nhãn tình.

Si mị tộc thiên sinh đối âm nguyên hòa dương nguyên đích mẫn cảm, quả nhiên bất thị lãng đắc hư danh.

Đãn lý đại khai hoàn thị minh tri cố vấn: “Tiên tử tưởng giao dịch thập ma?”

“A a…… Thật bất tương man, tiểu nữ tử tảo tại đương niên đích giao dịch hội thượng, tựu dĩ kinh cảm thụ đáo càn đạo hữu thân thượng dương nguyên kinh nhân, tịnh thả tiểu nữ tử sinh bình sở kiến chi tối. Nhi dương nguyên đối ngã si mị tộc nữ tử lai thuyết, thị nhất chủng năng trực tiếp đề thăng tu vi đích đại bổ, sở dĩ tiểu nữ tử hi vọng giao dịch đạo hữu đích dương nguyên.”

“Càn mỗ tu hành công pháp đặc thù, nhu yếu bảo trì thuần dương chi thân, nhược thị dương nguyên lưu thệ, khuy đích tựu đại liễu.”

Si mị tộc nữ tử hãm nhập liễu trầm tư, tự hồ tại tưởng tha yếu nã xuất thập ma đông tây, lý đại khai tài hội ý động.

Lý đại khai tự nhiên khán xuất liễu tha tại tưởng thập ma, chỉ thính tha đạo: “Như quả tiên tử năng nã xuất nhượng càn mỗ trực tiếp đột phá đáo hợp thể kỳ đích bảo vật, hoặc hứa càn mỗ khả dĩ khảo lự.”

“Hợp thể kỳ!”

Si mị tộc nữ tử diêu liễu diêu đầu, chân hữu giá chủng đông tây, tha khả bất hội giao dịch.

“Khán dạng tử tiên tử ứng cai nã bất xuất nhượng càn mỗ tâm động đích bảo vật, na tựu hậu hội hữu kỳ liễu.” Lý đại khai hàm tiếu khai khẩu, thuyết hoàn tựu tái thứ chuyển quá.

“Càn đạo hữu, bất dụng tẩu đích giá ma cấp, tiểu nữ tử hựu bất hội cật liễu nhĩ.”

Tha thân hậu tái thứ truyện lai liễu đối phương đích tiếu thanh.

Nhãn khán lý đại khai diện đái bất giải, si mị tộc nữ tử tựu đạo: “Càn đạo hữu bất nguyện ý giao dịch đích thoại, bất tri khả phủ tương nhĩ thân trắc đích giá cá nữ tử, giao dịch cấp ngã ni.”

Thuyết hoàn hậu, tha đích nhãn thần hoàn thượng hạ tương cung tố đả lượng liễu nhất phiên.

“Ân?”

Đối phương đích thoại, nhượng lý đại khai trứu khởi liễu mi đầu.

Giá si mị tộc nữ tử cánh nhiên khán thượng liễu cung tố.

Ngận khoái tha tựu tưởng đáo liễu thập ma, ngữ khí lược hiển âm trầm đạo: “Chẩm ma, khán thượng ngã giá nữ tì thể nội đích âm nguyên liễu mạ.”

Cung tố hoàn thị xử tử chi thân, nhi thả tẩu đích thị luyện thi nhất đạo, sở dĩ thể nội âm nguyên tự nhiên bỉ tầm thường hóa thần kỳ nữ tử hồn hậu.

Giá nhất khắc lý đại khai dã tổng toán thể hội đáo, vi thập ma si mị tộc tu sĩ, tại chỉnh cá hoang thác địa vực, địa vị tựu tượng đương niên đê vị giới diện đích huyết đạo tu sĩ liễu.

Bất thuyết nhân nhân hảm đả, đãn dã soa bất đa.

Bất quản nam nữ, chỉ yếu khán đáo đô tưởng đả tha nhân dương nguyên hoặc giả âm nguyên đích chủ ý.

Nhi thả si mị tộc chúc vu cật nhân bất thổ cốt đầu, hữu đích liên đái nhất thân tinh nguyên đô hội thôn phệ.

Thông thường tình huống hạ, thiếu hữu nhân cảm cân giá nhất tộc đả giao đạo.

“Tiểu nữ tử sở tẩu đích tu luyện nhất đạo, khả bất hội đối nữ tử cảm hưng thú.” Si mị tộc nữ tử diêu đầu.

“Ngã một thuyết nhĩ, ngã