“Bất tưởng.”

Lê diệu tiên hồi đáp.

Tiểu lê diệu ung thanh ung khí cân trứ thuyết: “Bất tưởng.”

Bất tưởng?

Lê kiều chân đích kinh nhạ trụ liễu.

Hỉ hoan na cá nam nhân, nhi thả na cá nam nhân ngận hữu khả năng tựu thị tha môn đích phụ thân, đãn tiểu bằng hữu môn đô bất tưởng yếu ba ba, na thị vi thập ma?

“Na nhĩ tưởng nhượng tha lai ngã môn gia hòa nhĩ môn nhất khởi ngoạn mạ?”

Giá cá vấn đề, tiểu hài đô bất hồi đáp.

Tức tiện bất hồi đáp, lê kiều dã khán xuất lai liễu.

Tha môn tịnh bất bài xích na cá nam nhân lai giá lí, dã bất bài xích na cá nam nhân hòa tha môn nhất khởi ngoạn, đãn ngận bài xích na cá nhân dĩ phụ thân đích thân phân tự cư.

Giản nhi ngôn chi, khả dĩ đương bằng hữu, bất năng đương ba ba.

Một bạn pháp, đối hòa tự kỷ trường tương soa bất đa đích nhân, tựu thị thảo yếm bất khởi lai. Đương nhiên dã hữu khả năng thị phụ tử chi gian đích vi diệu đích từ tràng liên hệ.

Giá kỉ cú vấn hạ lai, lê kiều dã đại trí minh bạch liễu lưỡng cá tiểu gia hỏa thị chẩm ma tưởng đích liễu, tâm lí dã hữu liễu để.

Kỳ thật đối tha lai thuyết thị vô sở vị đích, chỉ yếu tiểu hài bất phản cảm, như quả chân đích thị đa nhất cá nhân đông ái tha môn, na đương nhiên tối hảo, đãn tha phạ ma phiền.

Như quả tạp ách tư đích đáo lai hội tương ứng đích đái lai nhất định đích ma phiền, na ma tha dã bất hội na ma hảo thuyết thoại liễu.

Giá hội nhi, tại ngoại biên lộ thượng tẩu trứ đích tạp ách tư hốt nhiên đả liễu cá phún đế.

Tha cô nông nhất thanh, long liễu long tự kỷ đích y phục.

Yếu khứ na lí ni?

Nhất khai thủy đích tứ hải vi gia, thuyết thị trảo linh cảm, thật tế thượng chỉ thị vi liễu giải muộn, thuyết thật thoại, tha một hữu ngận hỉ hoan đích đông tây.

Tiểu thời hầu, tha bất hỉ hoan học tập, chỉ hỉ hoan đả du hí, muộn đầu năng đả kỉ thiên kỉ dạ, hậu lai sang kiến đoàn đội, đái đội tham gia các chủng điện cạnh bỉ tái.

Mỗ nhất thiên, hựu hỉ hoan thượng liễu tái xa, tổ trang tối cao đẳng cấp đích tái xa, tại tái đạo thượng biểu tốc đáo bộ tróc bất đáo ảnh tử, thụ thương liễu vô sổ thứ, hữu thứ hoàn soa điểm tử điệu.

Na cá thời hầu, gia lí nhân thị chân đích phạ tha tử điệu, giá tài hội nhượng tha khứ bả “Chủng tử” lãnh đống tại y viện lí, hữu bị vô hoạn.

Tái hậu lai, tha bất ngoạn liễu, hựu hỉ hoan thượng liễu học tập, khai thủy muộn đầu học tập, nhất lộ thăng học, thăng đáo bất năng tái thăng đích thời hầu, hựu thất liễu hưng thú, chuyển nhi hỉ hoan thượng liễu dã ngoại tham hiểm.

Tha khứ liễu ngận đa địa phương, tại dã ngoại thâm sơn, ngộ đáo liễu ngận đa nguy hiểm, hòa dã thú đấu trí đấu dũng, đãn thị phi thường hữu thú. Đồng dạng dã ngộ đáo ngận đa chí đồng đạo hợp đích nhân, đãn vu tha lai thuyết, na ta chỉ thị quá khách. Tha nhất cá nhân khứ, nhất cá nhân hồi.

Tái hậu lai tựu thị hiện tại liễu, tha hỉ hoan thượng liễu họa họa, hệ thống học liễu hảo kỉ niên, bất cật bất hát bất thụy giác dã yếu họa, giá chủng cuồng nhiệt đích trình độ, nhượng tha hữu chủng thác giác, tha thị chân đích ái thượng liễu họa họa.

Họa họa a……

Hảo tượng hựu một na ma hỉ hoan liễu ni.

Canh hữu thú đích thị nhân tài đối