Đệ 1805 chương dẫn khởi tha môn đích trọng thị

Lão nhất sáo đích doanh tiêu mô thức, thị diệp thần nhất trực thâm ác thống tuyệt đích, bất chỉ thị na khoản tri danh bạch tửu hữu ngận đa doanh tiêu thượng đích vấn đề, tựu liên truyện thống khí xa 4S điếm đích mô thức, dã nhất trực vi nhân cấu bệnh.

Chúng sở chu tri, ngận đa 4S điếm mại xa căn bổn bất án sáo lộ xuất bài, nhiệt môn xa hình yếu tại chỉ đạo giới đích cơ sở thượng gia giới kỉ vạn thậm chí kỉ thập vạn, ngẫu nhĩ hoàn hữu vô lương 4S điếm bả vận tổn xa, sự cố xa bao trang thành tân xa đối ngoại tiêu thụ, khanh đích tiêu phí giả khổ bất kham ngôn.

Cứu kỳ nguyên nhân, tựu thị giá chủng kinh tiêu thương mô thức sở đạo trí đích.

Quá khứ, giao thông, vật lưu dĩ cập tiêu thụ cừ đạo đô bỉ giác nguyên thủy, sở dĩ tuyệt đại đa sổ đích thương phẩm đô thải dụng giá chủng kinh tiêu thương đích mô thức, đãn thị hiện tại tùy trứ hỗ liên võng đích bất đoạn phát triển, tuyến thượng cấu vật đích bất đoạn hưng khởi, kinh tiêu thương mô thức dĩ kinh trục tiệm diện lâm đào thái.

Hiện tại đại gia tại võng thượng mãi y phục, mãi thủ cơ, mãi nhất ta sinh hoạt nhật dụng phẩm, cơ bổn đô thị trực tiếp tại tuyến thượng quan phương kỳ hạm điếm cấu mãi.

Nhất ta bỉ giác tri danh đích bảo kiện phẩm, dã đại đô thải dụng liễu giá chủng mô thức.

Giá chủng tuyến thượng trực doanh đích phương thức, đối tiêu phí giả lai thuyết, vô luận phẩm chất, thụ hậu, giới cách dĩ cập phục vụ, đô năng đắc đáo tương đối lai thuyết canh hoàn thiện đích bảo chướng.

Sở dĩ, diệp thần dã hi vọng cửu huyền chế dược năng cú đáp kiến khởi tự kỷ đích trực doanh mô thức, giá dạng tài năng tại tương lai việt lai việt đa đích đan phẩm dĩ cập việt lai việt cao đích tiêu lượng diện tiền, bảo chứng cửu huyền chế dược tự thân, dĩ cập tiêu phí giả đích lợi ích.

Tùy hậu, diệp thần đối ngụy lượng thuyết đạo: “Nhĩ tại khách thính sảo tọa, ngã khứ phòng gian lí bả tán huyết cứu tâm đan hỗn đáo dược nê lí, lộng hoàn chi hậu nhĩ nã hồi khứ lập khắc khai thủy phong trang, phong trang cảo định nhĩ tựu trực tiếp đái khứ mỹ quốc.”

“Hảo đích diệp đại sư!”

Khẩn tiếp trứ, diệp thần nã trứ cố kim tục mệnh tán đích dược nê, lai đáo lâu thượng đích phòng gian.

Tha cổ mạc liễu nhất hạ dược nê phân lượng, cảm giác giá ma đại nhất khối dược nê, chí thiếu năng tố ngũ thiên lạp dược hoàn, tiện trực tiếp nã xuất ngũ khỏa tán huyết cứu tâm đan, dữ giá khối dược nê dung luyện đáo liễu nhất khởi.

Tán huyết cứu tâm đan tuy thuyết một hữu hồi xuân đan na dạng, năng khởi tử hồi sinh, thậm chí năng nhượng thân thể niên khinh thập kỉ nhị thập niên đích công hiệu, khả thị đan đan tựu trị liệu giá nhất điểm lai thuyết, tha đích công hiệu dã thị phi thường cường đích.

Đương sơ lão trượng nhân tiêu thường khôn cao vị tiệt than, diệp thần chỉ dụng liễu bán khỏa tán huyết cứu tâm đan tiện trực tiếp thuyên dũ, do thử tiện khả khán xuất, kỳ trị liệu hiệu quả, bất bỉ hồi xuân đan soa đa thiếu.

Đãn hồi xuân đan diên niên ích thọ đích công hiệu, tựu yếu bỉ tha cường xuất thái đa.

Nhi đương sơ cố ngôn trung di tuyến nham vãn kỳ, tần lâm tử vong, kỳ thật yếu thị phục dụng nhất khỏa tán huyết cứu tâm đan dã năng thuyên dũ, chỉ bất quá như quả tha chỉ phục dụng tán huyết cứu tâm đan đích thoại, tha đích bệnh tuy nhiên khả dĩ thuyên dũ, đãn thị tha đích thân thể y cựu hội xử vu phi thường hư nhược đích trạng thái, nhu yếu ngận trường đích thời gian mạn mạn khôi phục.

Nhi hồi xuân đan, bất đãn năng cú trị dũ tha đích nham chứng, hoàn năng nhượng tha đích thân thể triệt để khôi phục, thậm chí nhất hạ tử hồi đáo thập niên tiền đích trạng thái, hiệu quả tự