Cơ hội, trảo trụ thời cơ, bị tấu đắc thụ bất liễu tựu đầu hàng hoàn sự, phản chính đại gia toán thị tư hạ giao lưu, dã bất đâu nhân.

Nhiên hậu đáo liễu nhậm vụ kết thúc đích thời hầu, mãn thân yên hỏa khí đích nhân môn nhất hạ phi cơ tựu hội tự phát đích tụ tập đáo tửu ba, vi trứ giam thị khí khán trứ hiện tràng trực bá, thuận tiện hoàn năng đổ nhất bả trung quốc thỏ năng tại đa thiếu miểu hậu ko na cá khả liên nhân.

Tất cánh đại gia đô thị tình báo chiến tuyến thượng đích, trang cá giam thị khí thiết thính khí thập ma đích đô thị phân phân chung đích sự, hữu thời hầu trang bất liễu nhiếp tượng đầu tựu nhưng cá thiết thính khí quá khứ, đại gia thính thính hiện tràng trực bá dã tựu đắc liễu, tựu đương thính thu âm cơ trực bá quyền vương tranh bá tái liễu.

Đẳng đáo liễu vãn thượng, ai tấu đích tự nhiên tựu khứ trị thương, thục nhân hồi khứ khán vọng nhất hạ khả liên đích đồng hành, nhi thặng hạ đích nhân tắc hội tại tửu ba khánh chúc nhất hạ.

Bị tấu liễu đích khánh chúc tự kỷ bất dụng ai hạ nhất luân, một ai tấu đích tắc khánh hạnh tự kỷ hựu giang quá nhất thiên.

Giá kỳ trung dã bất thị một hữu thâu thâu hướng thỏ tử phục nhuyễn đích, trảo thượng lão phó biểu kỳ giá sự năng bất năng giá ma yết quá khứ?

Đãn tại thỏ tử đích hành động trung thường đáo liễu điềm đầu, khứ na đô bị nhân đóa trứ tẩu, trảo thập ma văn kiện bất dụng khai khẩu tựu hữu nhân tống quá lai, bỉ khởi dĩ tiền nan công tác bất thuyết hoàn ai bạch nhãn……

Cật đáo liễu điềm đầu đích lão phó na năng giá ma dung dịch khiếu đình, tha tâm tưởng trứ bất nhượng thỏ tử bả giá bang tôn tử đả phục khí liễu chẩm ma hành, tự nhiên tựu chủy thượng đáp ứng liễu khả tư hạ lí hoàn cổ lệ thỏ tử tấu đắc ngoan điểm.

Đẳng đáo thỏ tử ai cá tấu liễu nhất luân chi hậu, tha bổn lai đô đả toán thu thủ liễu, đãn na bang ai tấu đích tôn tử khả bất thị giá ma tưởng đích, tha môn hữu nhất thiên đột nhiên tựu bả hồ tử cấp đổ trụ liễu.

Yếu thuyết hồ tử thị cá sa bao càn ai tấu dã bất đối, cân thỏ tử tại nhất khởi giá ma cửu, tha đích thủy bình dã bất thị cái đích, đãn song quyền chung cứu nan địch tứ thủ, nhi thả tha dã bất thị thỏ tử na chủng nhân ngoại đích hung tàn sinh vật.

Sở dĩ tự nhiên nhi nhiên đích, hồ tử dã ai liễu tấu, na bang gia hỏa hoàn thị lưu liễu điểm thủ, đả đoạn hồ tử kỉ căn lặc cốt dĩ hậu tựu toán hoàn sự liễu.

Bất quá thỏ tử khả bất nhượng a, khứ y viện khán hoàn cân hộ sĩ đích hồ tử dĩ hậu, bất tri đạo thị xuất vu đan thân đích phẫn nộ hoàn thị bị hồ tử thiểm hạt liễu nhãn. Thỏ tử trực tiếp đổ tại liễu cơ tràng hàng lạc khu, bả na kỉ cá cương hạ phi cơ chính hỗ tương xuy đích tôn tử tấu liễu cá sinh hoạt bất năng tự lý.

Yếu bất thị bàng biên hữu hiến binh đội đích nã thương bức trứ, cổ kế thỏ tử đô năng bả khai phi cơ đích đảo môi đản, duệ hạ lai đảo trứ quải loa toàn tưởng thượng chuyển kỉ quyển.

Giá hạ thỏ tử khả toán thị triệt để đả hưởng danh thanh liễu, tại nhất bang lão nhân hướng tân lai đích nhân miêu thuật đích tình cảnh trung, thỏ tử thị nhất chủng lai tự đông phương cổ quốc đích thần kỳ sinh vật. Bình thời biệt khán tha bát na cật trứ thảo bất thái hiển nhãn, nhất phó nhân súc vô hại đích khả ái mô dạng, đãn nhĩ chỉ yếu nhạ liễu na ngoạn ý, khẳng định thị bị sinh sinh cật hạ khứ hoàn bất đái thổ cốt đầu đích mệnh!

Dĩ kinh tẩy liễu cá táo, tọa tại tửu ba đích ba đài tiền, hát trứ băng lương đích ti tửu, thính trứ nhãn tiền đích tửu bảo đê thanh giảng trứ giá cá thần kỳ đích cố sự.

Lý cường dụng xoa tử trạc trứ diện tiền đích ngưu bài, giác đắc tha nhất định thị tiến thác đích phiến tràng, bất nhiên chẩm ma năng tại nhất cá minh minh thị sung xích trứ