Phanh!!!

Nhất thanh cự đại đích bạo tạc thanh đột nhiên hưởng khởi, diệp thước nhất quyền oanh tại liễu lánh ngoại nhất nhân đích thân thượng, giá khủng phố đích nhất kích tựu toán thị dư ba đô khả dĩ tương giá tọa tiểu địa phương hủy vu nhất đán, đãn kỳ quái đích sự, giá nhất quyền cư nhiên một hữu dư ba!

Na nhân bị giá nhất quyền trực tiếp oanh bạo liễu, thuấn gian bị nhất quyền đả đích bạo thể nhi vong, huyết thủy xâm nhiễm liễu địa hạ tựu tại yếu phún đáo diệp thước đích nhất thuấn gian cánh thị tự kỷ điệu tại liễu địa thượng, thậm chí giá nhân liên diệp thước đích thân tử đô bính bất đáo……

Kỳ thật, cương yếu tử tế khán tiện bất nan phát hiện diệp thước khán tự nhất quyền đả hướng nam tử, đãn giá thế đại lực trầm đích nhất quyền khước tịnh một hữu bính đáo tha, bính đáo tha đích cận cận chỉ thị quyền đích kính phong bãi liễu, diệp thước tùy ý đích tảo liễu tảo y bào, tùy hậu đả liễu cá hưởng chỉ, thí cổ hậu diện xuất hiện liễu nhất trương bì y, diệp thước thủ vãng hậu nhất đảo, khứ khiêu nhị lang thối tựu thảng hạ khứ, tả thủ vãng hậu câu liễu câu, na cá tại thượng phương khán trứ bất cảm chi thanh đích tiểu thương nhất cá thuấn gian tiện lai đáo liễu diệp thước thân hậu!

Diệp thước đạm đạm nhiên địa đạo: “Na yên ni, nã quá lai ngã thí thí, ngã hi vọng nhĩ năng nhượng ngã mãn ý!”

Tiểu thương một hữu trì độn, nhất bả nã quá liễu thị nữ thủ trung na nhất điều vị sách phong đích trung hoa yên, nhiên hậu bất cảm hữu nhất ti đại lực đích tiểu tâm dực dực sách khai bao trang tòng lí biên trừu xuất nhất bao hồng sắc đồ án, đái trứ nhất ti ti cao quý khí chất đích hương yên, tùy hậu tha ngận đổng sự đích trừu xuất nhất căn, lưỡng chỉ thủ tất cung tất kính đích nã cấp diệp thước, diệp thước nhất bả tiếp quá, nhiên hậu khán trứ yên thượng diện đích đồ án, minh bạch liễu giá đông tây thị dụng chủy hấp đích.

Diệp thước một hữu điểm nhiên chỉ thị tùy ý hấp liễu nhất khẩu na căn một hữu điểm nhiên đích trung hoa yên cư nhiên tự kỷ sinh hỏa, nhiên hậu nhiên liễu khởi lai, diệp thước mãnh hấp nhất khẩu, cấp tự kỷ sang đáo liễu, hấp trứ giá tòng vị thể nghiệm quá đích đông tây, diệp thước bất do hữu ta sinh khí, tha nhất khẩu thổ xuất trọc khí, nhất kiểm bất mãn khán trứ tiểu thương, tiểu thương hách đắc thối đô nhuyễn liễu thuyết đạo: Tiểu chủ nhĩ mạn mạn hấp nhiên hậu tại thổ xuất lai tựu khả dĩ liễu!

Diệp thước thu liễu trứu khởi đích mi, án chiếu tiểu thương thuyết đích tái thứ hấp liễu nhất khẩu nhiên hậu thổ liễu nhất khẩu nùng yên xuất lai, na khí tức lương thương vô bỉ, đãn khước nhượng diệp thước lai liễu hưng thú, nhân vi tựu giá nhất khẩu nhượng diệp thước cảm thụ đáo liễu yên đích thư thích cảm, tuy cận cận nhất khẩu, tha dĩ nhiên đối yên hoàn toàn một hữu liễu bài xích, thân thể tự nhiên đích tiếp nạp, tha bổn tựu tu vi thông thiên canh hữu song thần đế tại thân, thân thể khả vị thị bách độc bất xâm, canh biệt đề tiểu tiểu đích thảo yên liễu,

Tha tái thứ tự cố tự đích hấp liễu nhất khẩu nhiên hậu thổ liễu khẩu khí, song nhãn tùy ý đích khán trứ nhãn tiền tòng vị lý hội đích kỉ nhân, khai khẩu đạo: Đả toán chẩm ma tử?

Diện tiền đích kỉ nhân hách đắc diện hồng nhĩ xích, một hữu nhất cá nhân cảm khai khẩu, chỉ hữu sở thanh nhan khai khẩu đạo: Nhĩ dĩ vi nhĩ giá dạng ngã tựu hội phạ nhĩ ma? Bất phương cáo tố nhĩ, ngã đích đại nữ nhi dã thị thiên phú dị bẩm đích tu chân giả, nhĩ yếu cảm sát ngã, tha tuyệt bất hội phóng liễu nhĩ!

Sở thanh nhan hoàn tại vi tự kỷ biện từ trứ, diệp thước căn bổn tựu một thính tiến khứ na phạ nhất cú thoại, chỉ thị tùy ý địa hồi liễu nhất cú: “Quỵ hạ” diện tiền đích kỉ nhân nhất kiểm bất khả trí tín đích tiếp liên quỵ địa, tịnh thả một hữu nhất ti phản kháng chi lực, hảo tự hữu nhân dụng đại thủ áp trứ tự kỷ đích kiên bàng nhượng tự kỷ thốn bộ nan hành canh biệt đề thập ma phản kháng đích thoại liễu.