Đệ 109 chương tha bất thị

Chân điền linh thủ lí hoàn nã trứ thủy bôi, mặc kính đáng trứ dã khán bất thanh kiểm thượng cụ thể đích thần tình, đình liễu phiến khắc hậu tha tài khai khẩu, “Cương tài, ngã một thính thác thị ba?”

Na tòng phi cơ thượng khiêu hạ lai đích nữ sinh, tha nguyện ý đả nhân hoàn thị thập ma đích đô cân tha một quan hệ, khả nhĩ giá đả nhân tiền hoàn khiếu liễu tha đích danh tự, đả đích na cá nhân hoàn cân tha trường đắc nhất dạng.

Giá thị bất thị... Bất thái hợp thích.

A đại kiểm sắc âm trầm hạ khứ, “Nhĩ một thính thác.”

Chính mộc nhân bát kiểm thượng nhất trực đái trứ đích tiếu ý đạm liễu kỉ phân, tân khẩu gia đích tử tôn khả một hữu thân thủ bất hảo chi bối, tòng hội tẩu lộ tựu khai thủy tập võ, giá nhất ba chưởng hạ khứ khả cân na ta phổ thông đích nữ hài tử sảo giá đích tính chất bất nhất dạng.

Chân điền linh diện vô biểu tình đích khán trứ đối trì đích lưỡng nhân, mạch đích khinh tiếu nhất thanh, giá thủy khả thị việt lai việt hồn trọc liễu.

Chân điền linh bả mạo tử vãng đầu thượng nhất khấu, “Tẩu liễu, hồi tửu điếm.”

Tha khả một na cá nhàn tâm khứ khán tha môn tranh sảo đả giá, một hữu bán điểm khán đầu.

Lưỡng cá trường tương phiêu lượng đích nữ hài tử đột nhiên đả khởi lai liễu, na động tĩnh khả bất thị nhất điểm bán điểm, chân điền linh hiềm vô liêu tẩu nhân liễu, khán nhiệt nháo đích khả đại hữu nhân tại.

Nhẫn túc hựu sĩ túc mi khán trứ tại thủy lí thiết tha đích lưỡng cá nữ sinh, kiểm thượng đích bình quang kính phiến vi thiểm, nhãn để hoa quá nhất mạt ngưng trọng chi sắc, tha chẩm ma quá lai liễu? Hoàn cân nại lương sa huệ đả khởi lai liễu.

Nhẫn túc hựu sĩ khán đáo liễu nại lương sa huệ kiểm thượng đích chỉ ấn, tại na trương thục tất đích kiểm bàng thượng, na hiệu quả khả thị canh gia đích sấm nhân.

Tân khẩu di lí khả bất thị nhất cá hảo tương xử đích nhân, tái gia thượng tha đích bối cảnh, tưởng khởi tha dĩ tiền đích na ta cử động, nhẫn túc hựu sĩ giác đắc bất thái diệu.

Hoàn hữu, tân khẩu di lí bất ứng cai tri đạo giá lí hội hữu lưỡng cá trường tương nhất mô nhất dạng đích nhân, sở dĩ, tân khẩu di lí thị nhận vi tự kỷ tại hòa chân điền tang đả giá mạ? Na khả tựu canh nguy hiểm liễu.

Nhẫn túc hựu sĩ tưởng đáo giá nhất điểm cản khẩn vãng tứ chu khán liễu nhất quyển, tha ký đắc chân điền linh giá kỉ thiên nhất trực tại giá nhi đích già dương tán hạ hưu tức.

Một hữu phát hiện nhậm hà nhân chi hậu, nhẫn túc hựu sĩ khinh tùng nhất khẩu khí, ứng cai thị một khán đáo ba, hách tử liễu yếu.

Nhẫn túc hựu sĩ giá khẩu khí hoàn một thư triển ngoạn, tích bộ cảnh ngô tòng tha thân hậu quá lai, khán kiến tha kiểm thượng cổ quái đích thần tình tùy khẩu vấn liễu nhất cú, “Nhĩ tại khán thập ma?”

“Khái khái khái,” nhẫn túc hựu sĩ bị hách liễu nhất khiêu, đương tràng tựu xóa khí liễu.

Tích bộ cảnh ngô: “?”

Kỉ cá ý tư, tha hữu giá ma hách nhân mạ?

Tích bộ cảnh ngô mi sao vi thiêu, “Nễ cai bất hội thị tại tưởng thập ma...” Bất kiện khang đích đông tây ba?

Tối hậu kỉ cá tự tích bộ cảnh ngô một hữu thuyết xuất lai, tha việt quá nhẫn túc hựu sĩ khán thanh sở liễu thủy lí triền đấu đích lưỡng nhân, dã minh bạch liễu nhẫn túc cương cương đích kinh hách.

Tích bộ cảnh ngô diện trầm như thủy, hải lam sắc đích đồng khổng mãn thị âm sâm đích hàn ý, nhẫn túc hựu sĩ đô năng tưởng minh bạch đích quan kiện, tha chẩm ma khả năng bất tri