Nhất đốn tảo phạn cật đắc thị na khiếu cá cổ quái, xan trác thượng trừ liễu oản khoái ngẫu nhĩ bính chàng đích thanh âm chi ngoại, liên cá thuyết thoại đích nhân đô một hữu, tựu toán thị yếu chú ý thực bất ngôn tẩm bất ngữ đích, dã một tượng kim thiên giá ma an tĩnh quá.

Chân điền linh chú ý đáo liễu phục bộ bình thứ chỉ cốt xử ban bác đích huyết tích, thu thập oản khoái đích gian khích vấn liễu nhất cú, “Gia lí y dược tương hoàn hữu dược mạ?”

A đại bả xan cụ đô nhưng tiến tẩy oản cơ, tẩy liễu tẩy thủ đạo, “Hữu.”

“Bang tha xử lý hạ ba.”

“Hành.”

Nghiêm trọng đảo thị bất nghiêm trọng đích, tựu thị khán khởi lai huyết tư tư đích, hoàn hữu công đằng tân nhất, tha na song tiểu hài tử đích thủ, canh thị bất năng khán liễu.

Sấn giá công phu, chân điền linh khảo lự liễu giá kiện sự tình chẩm ma thu tràng, châm chước đạo, “Phục bộ, nhĩ hữu một hữu thính quá nhất cú thoại, nhân yếu hướng tiền khán, quá khứ đích sự tình tựu nhượng tha quá khứ ba.”

Phục bộ bình thứ lãnh trứ nhất trương kiểm, “Cẩu thí, ngộ đáo sự tình đích nhân hựu bất thị tha.”

Chân điền linh tâm tưởng, chẩm ma hoàn mạ nhân ni.

Bất quá giá hội nhi tha thí đồ khuyến thuyết đạo, “Nhĩ khán ngã hiện tại bất thị đĩnh hảo đích mạ? Kiện kiện khang khang đích, thị tần đích sự tình nhĩ dã bất yếu thái giới hoài, na đô thị ngận cửu chi tiền đích sự tình liễu.”

Phục bộ bình thứ: “Hảo cá thí!”

“Ngận cửu chi tiền tựu đại biểu một hữu phát sinh quá mạ? Tại y viện thảng trứ đích nhân nan đạo bất thị nhĩ mạ? Nhĩ thập ma thời hầu giá ma tâm thiện liễu, sở hữu đích sự tình đô khả dĩ phao chư não hậu mạ?”

Chân điền linh trầm mặc đích khán trứ tha, dã bất thị, chỉ thị giác đắc, đô giá hội nhi liễu, tái phiên cựu trướng dã một thập ma ý tư.

Phục bộ bình thứ thuyết trứ thuyết trứ tiện hồng liễu nhãn khuông, tảng âm dã ngạnh yết liễu khởi lai, đáo tối hậu hàm hồ đạo chân điền linh ly giá ma cận đô một thính thanh sở tha tại thuyết thập ma.

Phục bộ bình thứ tự hủ ngạnh hán đại biểu, lưu huyết bất lưu lệ, tượng giá dạng khóc đắc giá ma lang bái đích đảo thị thiếu kiến, quang khóc hoàn bất hành, nhất biên khóc nhất biên mạ.

Chân điền linh thích thời đích đệ thượng chỉ cân, nhiên hậu vãng công đằng na biên phiết liễu nhất nhãn, kỳ ý nhân biệt quang tọa trứ bất thuyết thoại, hàng nhất thanh a hảo ngạt.

Đãn thị tại khán thanh sở công đằng tân nhất tiều tụy đích biểu tình, thâm trầm đích nhãn mâu thời, chân điền linh hựu bế liễu chủy, hành ba.

A đại một khứ hiện tràng, đãn dĩ kinh tại tạc vãn tương chân tương bính thấu liễu xuất lai, na thị tha hoàn một hữu đáo chân điền linh thân biên thời phát sinh đích sự tình.

A đại dã bất hội vong ký tự kỷ thị thập ma nhân vi thập ma nguyên nhân tài hội bị phách đáo linh tiểu tỷ thân biên, hựu thị tại na lí đệ nhất thứ kiến diện.

Na thời hầu đích linh tiểu tỷ tao đáo bối thứ, hựu nhân vi tinh thần đích nguyên nhân, áp căn tựu một liễu hoạt hạ khứ đích niệm đầu, mỗi thiên bất thị tại trảo tử tựu thị tại trảo tử đích lộ thượng, dã oán bất đắc tha môn lưỡng nhân hội oán hận, nhân vi tha diệc thị như thử.

Công đằng tân nhất tảng âm sa ách, “Đương chân thị nhất điểm nhi đô bất quái mạ?”

Chân điền linh khán trứ tha đích nhãn tình, bất tri đạo tưởng khởi liễu thập ma sự tình, “Ngã dã bất thị thánh nhân, biệt bả ngã tưởng đích thái đại công vô tư liễu, đa thiếu hội hữu nhất ta,