Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 2 chương tuyển trạch

Đệ 2 chương tuyển trạch

Chân điền huyền nhất lang đê trứ đầu, bất nguyện ý nhượng chân điền linh khán thanh sở tha hiện tại đích thần sắc, hữu ta lang bái, bán thưởng hậu tha đê đê đích thuyết đạo, “Ngã nhượng nhĩ thất vọng liễu, thị mạ?”

Chân điền linh đạm đạm đích thuyết đạo, “Dĩ kinh quá khứ liễu.”

Tha giá ta thiên hưu tức đích ngận hảo, quá khứ na ta bất du khoái đích sự tình đô khoái vong đích soa bất đa liễu, tái thất vọng dã hữu quá khứ đích nhất thiên.

“Kỳ thật ca ca tịnh một hữu tố thác thập ma, chỉ thị ngã môn đích quan niệm hữu ta bất đồng, sở dĩ đối vu nhất ta sự tình đích khán pháp dã bất nhất dạng.”

“Ca ca ngận hảo, gia gia bá phụ bá mẫu đô ngận hảo, đại ca tựu thị hữu ta bổn, thị ngã tự kỷ một bạn pháp toàn tâm toàn ý đích tương tín.”

Chân điền huyền nhất lang hung khang hữu ta đổ tắc, áp đắc tha thượng bất lai khí, “Hoàn hội... Hoàn hội hồi lai mạ?”

Chân điền linh an tĩnh đích khán trứ tha, tự hồ yếu thấu quá tha khứ khán lánh ngoại nhất cá nhân, hội bất hội hồi lai thập ma đích, “Ca ca, ngã bất tưởng tái ủy khuất ngã tự kỷ liễu.”

“Dã bất tưởng tái nhượng nhĩ môn vi nan liễu.”

“Ca ca một hữu phát hiện mạ, gia lí trầm tịch thái cửu liễu, tự tòng ngã lai liễu chi hậu, nguyên bổn bất thị giá dạng đích.”

“Ngã đích xuất hiện đả loạn liễu nguyên bổn chính thường đích quỹ tích, giá thị bất đối đích, sở dĩ ngã yếu bả tha bài hồi lai.”

“Canh hà huống ca ca, nhĩ tâm lí dã ngận thanh sở, ngã đích tì khí ngận tao cao, hoàn toàn bất thị nễ tưởng tượng đích na dạng.”

“Kỳ thật đại ca hữu cú thoại thuyết thác liễu, ngã bất thị biến thành hiện tại giá cá dạng tử, nhi thị ngã bổn lai tựu thị giá dạng đích.”

“Ngã bất quá thị sơ lai sạ đáo, phạ hách đáo nhĩ môn, sở dĩ nhất trực tại thu liễm nhi dĩ.”

“Khả ngã bất năng trang nhất bối tử, nhĩ khán, hiện tại bất tựu thị nhất điểm nhất điểm đích bạo lộ xuất lai liễu mạ?”

“Như quả nhất khai thủy ngã tựu nã tự kỷ đích chân thật tính cách lai cân ca ca lai vãng, ca ca hoàn hội cân ngã hòa bình hữu hảo tương xử mạ?”

“Ca ca tâm lí tảo tựu khai thủy hoài nghi liễu ba, tại thính đáo điện thoại tranh sảo chi tiền, hoàn thị ngã chi tiền trụ viện na nhất hồi, chỉ thị ca ca một hữu thuyết xuất lai nhi dĩ.”

“Ngã đích tì khí ngận bất hảo, từ tràng dã bất thái hảo, ngận dung dịch đái lai ma phiền, ca ca dã thanh sở đích ba.”

“Hữu ta thời hầu ngã bất cân nhĩ sảo, bất thị nhân vi ngã giác đắc tự kỷ thác liễu, chỉ thị lại đắc cân nhĩ phí kính bãi liễu, hiện tại tắc thị một lực khí cân nhĩ môn tranh sảo bất hưu, hựu một hữu thập ma dụng.”

Chân điền huyền nhất lang não tử ông đích nhất hưởng, bán thiên thuyết bất xuất thoại lai.

“Ca ca mỗi thứ đô giá ma thuyết, nhĩ tổng thị tại thác ngộ chi hậu tái cân ngã thuyết nhất thanh bão khiểm, khả thị hạ nhất thứ đích thời hầu, hoàn thị hội trọng phục nhĩ chi tiền đích tuyển trạch.”

“Bá mẫu dã thị, nhất thứ hựu nhất thứ đích, kỳ thật đĩnh một ý tư đích.”

“Ngã bất nhu yếu trạm tại nguyên địa đẳng nhân tuyển trạch, ca ca dã tối hảo biệt đối ngã hữu nhậm hà đích liên mẫn.”

“Ca ca, cha môn tựu cân nhất khai thủy nhất dạng tựu hành liễu.”

Vi nâm thôi tiến