Đệ 32 chương nhu yếu

Chân điền linh hoàn một tranh nhãn đích thời hầu tựu sát giác đáo thân biên hữu nhân, tranh nhãn nhất khán công đằng phục bộ tha môn lưỡng đô tại, hoàn hữu a đại.

Công đằng tân nhất chú ý đáo chân điền linh tỉnh quá lai liễu, tiên thị án liễu hưởng linh khiếu y sinh quá lai, hựu khán khán tha đích tình huống, “Chẩm ma dạng, hoàn đầu đông mạ?”

Đầu đông đảo thị bất đông liễu, tựu thị hôn hôn trầm trầm đích, sĩ bất khởi lai, đãn thị vi thập ma tha bột tử đông, cân lạc chẩm liễu nhất dạng, chân điền linh sĩ thủ tưởng yếu án án, thủ chỉ cương động tựu bị công đằng tân nhất cách trứ bị tử án trụ liễu, “Thủ biệt loạn động, tại thâu châm ni, na bất thư phục mạ?”

Chân điền linh hoãn liễu hoãn, khinh thanh thuyết đạo, “Ngã bột tử đông.”

Bột tử đông? Giá cá a.

A đại khinh khái nhất thanh, “Thị ngã, na hội nhi nhĩ trạng thái bất hảo, ngã bả nhĩ xao vựng liễu, tựu khinh khinh đích dụng liễu nhất điểm kính.”

Chân điền linh khán liễu nhãn a đại đích thủ, na nhất ba chưởng kỉ hồ năng hồ trụ tha chỉnh trương kiểm, nhĩ giá khinh khinh đích, ứng cai cân tha lý giải đích bất thái nhất dạng.

Giá thục tất đích đông thống a, chân điền linh cảm thán nhất thanh, thượng nhất hồi thị phục bộ bình tàng bả tha xao vựng đích, giá hồi hựu thị a đại, hợp trứ mỗi thứ đô yếu bả tha xao vựng mạ, xao tựu xao ba, động tác ôn nhu ta hành mạ, tha tựu giá nhất cá yếu cầu liễu.

Hứa thị chân điền linh đích nhãn thần biểu đạt đích hữu ta minh hiển, a đại chuyển di thoại đề, “Ngã cấp nễ đảo bôi nhiệt thủy.”

Phục bộ bình thứ thân cá não đại khán tha, “Nhĩ khả toán thị tỉnh liễu.”

Chân điền linh dã một vấn giá lưỡng nhân vi thập ma hội tại, tha tri đạo, “Hựu nhượng nhĩ môn đam tâm liễu.”

Phục bộ bình thứ yếu bất thị khán tha thái hư nhược liễu, chân tưởng xao tha nhất cá não qua tử, nhất đỗ tử đích thoại đáo chủy biên ngưng tụ thành lưỡng cá tự, “Bổn đản!”

Công đằng tân nhất tà liễu chân điền linh nhất nhãn, “Tha yếu thị thanh sở, hoàn năng tại giá.”

Chân điền linh vô nại đích vọng thiên hoa bản, hành ba, giá thời hầu nhĩ môn thuyết liễu toán.

Tùng dã y sinh ngận khoái tựu quá lai liễu, tha cảm giác tự kỷ đô khoái thành giá tiểu cô nương đích chuyên chúc y sinh liễu, na dã một bạn pháp, thùy nhượng tha tối lệ hại, kỳ tha đích y sinh lai liễu dã bất hảo trị.

Tố liễu ta lệ hành kiểm tra, hựu vấn liễu kỉ cá vấn đề, một thập ma đại vấn đề, tùng dã y sinh tiện ly khai liễu.

Bất quá lâm tẩu tiền, chúc phù tha tự kỷ hạ sàng đa tẩu động tẩu động, trụ quải trượng thời gian thái cửu liễu, nhất hạ tử ly khai hoặc hứa hội bất thích ứng, tiên đoán luyện đoán luyện.

“Tri đạo liễu, tạ tạ y sinh.”

Phục bộ bình thứ vãng chân điền linh đích tiểu thối thượng thu liễu nhất nhãn, “Dã hành, tổng toán thị tiên hảo nhất cá, thặng hạ đích mạn mạn lai ba.”

Chân điền linh thị hoàn toàn một ý kiến, thính y sinh đích an bài, phản chính đáo liễu y viện, tha tựu thị hữu ý kiến dã bất quản dụng a.

Công đằng tân nhất khán chân điền linh khôi phục liễu điểm nhi tinh thần, tiện vấn đạo, “Ngạ mạ? Nhĩ thụy liễu khoái nhất thiên liễu, yếu bất yếu cật ta đông tây?”

Chân điền linh hư nhược đích điểm đầu, chân thành đích thuyết, “Ngã tưởng cật ma lạt tiểu long hà.”