Đệ 46 chương bổn tôn tử

Trực đáo ngoại công đích thân ảnh hoàn toàn tiêu thất, tây thôn anh la tiễu tiễu đích tùng liễu nhất khẩu khí, oa, chân điền tang hảo lệ hại, tại ngoại công diện tiền cư nhiên nhất điểm nhi đô bất khẩn trương đích, hoàn yếu cân ngoại công đan độc hạ kỳ, hảo hữu dũng khí, hữu ngoại công tại, tha liên thư phòng đô bất cảm khứ, khẳng định hội ai giáo huấn.

Thủ trủng phu nhân khán đích phân minh, tuy nhiên anh la thị tha đích thân ngoại sanh nữ, đãn thị tha dã yếu thừa nhận, đan tựu tâm tính giá nhất phương diện, anh la cân linh na hài tử soa đích bất thị nhất điểm bán điểm, tuy nhiên lưỡng nhân đồng tuế.

Nữ hài tử thiên chân lạn mạn thị hảo sự, đãn thị thân tại thế gia, bất năng chỉ hữu thiên chân lạn mạn.

Bất quá dã hoàn hảo, anh la đích niên kỷ hoàn tiểu, hữu ta sự tình bất tất tâm cấp, mạn mạn lai tựu hảo.

Chân điền linh tọa tại thủ trủng phan sĩ đích đối diện, thủ chấp hắc tử, dã bất đa thoại, tùy trứ tha lão nhân gia đích kỳ nhất bộ bộ đích hạ trứ.

Thủ trủng phan sĩ nhất bán tâm phóng tại kỳ thượng, nhất bán tâm phóng tại chân điền linh đích thân thượng, tiền đoạn thời gian chân điền gia lí phát sinh đích na ta sự, tiểu bối môn bất thanh sở, bất đại biểu tha dã bất tri đạo.

Chân điền linh niên kỷ tuy tiểu, khả hành sự thủ đoạn khán trứ khước nhất điểm nhi dã bất trĩ nộn, bỉ chi thành niên nhân dã bất sính đa nhượng, chí thiếu, đức điền nhất gia cận thặng nhất cá một thập ma bổn sự đích nữ nhi liễu, hiên bất khởi bán điểm phong lãng.

Thủ trủng phan sĩ hoán vị tưởng liễu tưởng, như quả đương thời tình cảnh đích nhân thị tha đích tôn tử, năng phủ xử lý đích như đồng chân điền linh nhất bàn lợi lạc.

Đáp án thị, bất năng.

Quốc quang na hài tử tâm thái từ, thị cá diện lãnh tâm nhiệt đích nhân, tha tố bất đáo cản tẫn sát tuyệt, chí thiếu hiện tại bất hành.

Khả quốc quang thị gia lí đích độc sinh tử, trường đại thành nhân nhược hoàn thị giá bàn, na tựu bất thái hảo liễu.

Dã bất tri đạo chân điền gia lão tam thị chẩm ma giáo hài tử đích, cánh nhiên năng bồi dưỡng thành giá dạng tử, chân điền linh trầm trứ kiểm hạ kỳ đích thời hầu, hòa niên khinh đích chân điền huyền hữu vệ môn giản trực thị nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích.

Một tưởng đáo chỉnh cá chân điền gia đích tiểu bối, tối phảng tượng chân điền huyền hữu vệ môn đích thị giá bán lộ hồi lai đích tôn nữ, nhi bất thị chân điền huyền nhất lang.

Thủ trủng phan sĩ bất cấp bất hoãn đích lạc hạ nhất tử, thôn thực điệu bị bao vi đích hắc tử, na lão đầu đảo thị hảo phúc khí.

Chân điền linh phát hiện tha tại hạ kỳ đích thời hầu, nội tâm năng cú đạt đáo nhất chủng bình tĩnh, tựu tượng dĩ tiền hạ quốc tế tượng kỳ đích thời hầu.

Chân điền linh bất giác đắc hòa trường bối hạ kỳ thị khô táo đích sự tình, tha giác đắc ngận hữu ý tư.

Chỉ bất quá, khán đáo tự kỷ bất đoạn bị cật điệu đích kỳ tử, chân điền linh niết trứ kỳ tử đích thủ chỉ vi đốn, vi thập ma hựu bị cật điệu liễu, bất ứng cai a, nan đạo tha ký thác liễu?

Thủ trủng phan sĩ tiều trứ chân điền linh trứu khởi đích mi đầu, mạn du du đích hựu hạ nhất tử, tiệt trụ tha đích khứ lộ.

Giá kỳ nghệ, quái bất đắc tha mỗi đề đáo giá sự đích thời hầu đô hội hữu ta trầm mặc, nguyên lai chân đích hữu nhân hạ kỳ năng xú đáo giá chủng địa bộ, thiên thiên kiểm thượng hoàn năng bất hiển lộ xuất lai, bất thác, tâm thái đĩnh hảo.

Nhất cục kỳ tương tương hạ hoàn, hắc tử bạch tự y thứ phóng hồi kỳ hạp, chân