Thục nhân chi hậu, tha tựu tố hảo liễu hội kiến đáo chân điền huyền nhất lang đích chuẩn bị, tịnh thả đề tiền thôi trắc quá.

Chân điền huyền nhất lang mục quang trầm trầm đích trành trứ chân điền linh, chỉ giác đắc nhãn khuông toan trướng bất dĩ, hảo tượng hạ nhất miểu tựu yếu điệu hạ lệ lai.

Kỳ thật chân điền linh hiện tại đích dạng tử thị khôi phục đích tương đương bất thác liễu, bỉ tích bộ lương tử đệ nhất hồi ngộ kiến đích thân hậu hảo liễu bất chỉ nhất bội, chỉ bất quá đối chân điền huyền nhất lang lai thuyết, thụ đích thứ kích bỉ giác đích nghiêm trọng.

Tòng tạc vãn tiếp đáo thủ trủng quốc quang đích điện thoại chi hậu, tha tựu một tái thụy quá, chân điền huyền nhất lang tưởng khởi liễu phụ thân ly khai đích na kỉ thiên, tựu toán thị hồi lai hậu dã thị tâm tình úc úc, đáo hiện tại tha toàn bộ thanh sở liễu.

Chân điền linh tại điện thoại lí thuyết đích, tha một sự, tha ngận hảo, bất dụng đam tâm... Giá ta đô thị giả đích.

Chân điền huyền nhất lang cước bộ trầm trọng đích vãng tiền tẩu khứ, tựu tiên thị thải tại đao tiêm thượng hành tẩu nhất dạng, mỗi kháo cận chân điền linh nhất bộ, canh thanh sở đích khán kiến chân điền linh nhất phân, tha tựu việt thị thống khổ.

Chân điền huyền nhất lang chỉ tiêm đô tại chiến đẩu, cách không xúc mạc chân điền linh đích ngạch giác, điệp thành phương khối đích tiểu sa bố thượng diện nhân thấu trứ ám sắc đích huyết tích, “Chẩm ma... Tựu... Bất cáo tố ngã...”

Tựu giá ma nhất cú thoại, đoản đoản đích kỉ cá tự, chân điền huyền nhất lang đình đốn liễu hảo kỉ thứ tài miễn cường thuyết hoàn.

Chân điền linh an tĩnh đích khán trứ chân điền huyền nhất lang, khán thanh sở liễu tha nhãn lí đích vô pháp yểm sức đích thống sở, giá thị tha bất nguyện ý khán đáo đích, kỳ thật bất dụng giá dạng đích, chân đích.

Chân điền linh trầm mặc phiến khắc hậu thuyết đạo, “Bất yếu khẩn đích, đô thị tiểu thương, phạ nhĩ đam tâm ngã loạn tưởng, sở dĩ tựu một thuyết.”

Chân điền huyền nhất lang trầm thống đích bế liễu bế nhãn, bất yếu khẩn đích?

“Na... Đối nhĩ lai thuyết... Thập ma tài thị yếu khẩn đích?”

“Thập ma thời hầu... Tài thị nhĩ chủ động nguyện ý cáo tố ngã đích?”

Chân điền linh nhãn tình vi trát, yếu khẩn đích thoại, đại khái thị tha hữu tính mệnh chi nguy đích thời hầu ba, giá ta đô thị ta bất đả khẩn đích tiểu thương, tựu một tất yếu thuyết liễu ba.

Chủ động cáo tri đích thoại, ứng cai tựu thị tha chân đích ly khai đích na nhất thiên ba.

Chân điền huyền nhất lang đẳng bất đáo chân điền linh đích hồi đáp, chỉ năng thị khán trứ chân điền linh bình hòa đích nhãn thần, tất hắc đích đồng khổng thấm trứ ti ti lũ lũ đích hàn ý, nhãn để thâm xử khước hựu hàm liễu nhất ti bất dịch sát giác đích liên mẫn.

Chân điền huyền nhất lang nhãn thần thất lạc đích thùy hạ, cường xanh trứ hoán liễu nhất cá thoại đề, “Chẩm ma đầu phát dã tiễn đoản liễu?”

Chân điền linh mạc liễu mạc tân tiễn đích đoản phát, giải thích đạo, “Trường đầu phát bất hảo đả lý, thái luy chuế liễu, sở dĩ tựu tiễn điệu liễu.”

“Hoàn hành ba, a đại cấp ngã tiễn đích.”

Chân điền huyền nhất lang chủy giác nỗ lực đích câu khởi lai, “Hảo khán.”

Phao khứ chân điền linh kiểm thượng na ta tiểu kết già, tựu khán na thương bạch thúy nhược đích kiểm sắc, tha hiện tại tựu thị nhất cá lưu li bàn dịch toái đích bệnh mỹ nhân, hảo khán thị khẳng định hảo khán đích, tựu thị một thập ma sinh cơ.

Chân điền huyền nhất lang tựu giá ma mặc mặc đích bồi trứ chân điền linh, trực đáo chân