Đệ 111 chương linh tỷ tỷ

Chân điền linh bất ái thuyết thoại, thị cơ vu một nhân cấp tha trảo sự nhi đích tình huống hạ, phủ tắc na nhất cá cá bị tha trào phúng đích huyết áp thượng thăng kiểm hồng bột tử thô đích hung thủ khả tựu yếu hảm oan liễu.

Cai thuyết đích dĩ kinh thuyết liễu, giá nhân yếu thị hoàn kế tục hạ khứ, tha khả tựu yếu hoài nghi tân khẩu di lí thị chẩm ma trường đáo giá ma đại đích, não tử lí thị không đích mạ?

Hảm đả hảm sát đô chỉnh đáo tha diện tiền lai liễu, bất giáo huấn nhất hạ tựu bất tri đạo tự kỷ thị thùy liễu.

Bất quá chân điền linh dã một hưng thú hòa nhất cá cao trung sinh tại giá chủng sự tình thượng củ triền bất hưu, phân cá thập ma cao hạ, doanh liễu thắng chi bất võ, khi phụ tiểu hài tử bất thị, giá ma vô liêu đích sự tình tha khả bất càn.

Chân điền linh mạn bất kinh tâm đích tảo quá tân khẩu di lí giá cá nhân, tòng nhất khai thủy đáo hiện tại tha tựu một bả giá nữ sinh đích hành vi phóng tại tâm thượng, thái ấu trĩ liễu, bát điểm đương đích điện thị kịch đô bất hội diễn giá ma giả.

Tân khẩu di lí diện vô biểu tình, lãnh lãnh đích khán trứ chân điền linh, bất tái kế tục diễn hí liễu, đãn tâm lí hoàn thị cực độ đích bất duyệt, nhân vi tha phát hiện chân điền linh nhất trực thị nhất chủng khán hí đích tư thái, chân chính nhập liễu hí dĩ vi đối phương đương chân đích chỉ hữu tha nhất cá, tân khẩu di lí trừ liễu tại tha ca ca na lí cảm thụ đáo giá chủng tỏa bại chi ngoại, hoàn một hữu nhậm hà nhất cá nhân năng cú tố đáo giá bàn.

Chân điền linh, nhất cá bán đạo tòng ngoại diện kiểm hồi lai đích cô nữ, chẩm ma hội hữu giá chủng để khí, thùy cấp tha đích tư bổn.

Chân điền linh yểm chủy đả cá cáp khiếm, chân thị vô liêu a, đam ngộ tha cật phạn, chính thường thời gian điểm tha đô hồi phòng gian ngọ hưu liễu.

Chân điền linh chuyển thân ly khai, đả toán khứ xan thính điếm ba điểm đông tây cật, nhất hồi đầu tựu khán đáo liễu nhất trực chú thị trứ tha đích chân điền huyền nhất lang.

Thác liễu tân khẩu di lí cương tài tưởng đả tha nhất ba chưởng đích phúc, chân điền linh hốt nhiên tưởng khởi nhất ta vãng sự.

Dã bất thị một nhân cảm đả tha, giá bất, nhãn tiền tựu hữu nhất cá hiện thành đích.

Đương thời nhược phi tha sát giác bất đối đóa đắc khoái liễu ta, na nhất ba chưởng khả tựu kết kết thật thật đích lạc hạ lai liễu.

Chân điền linh nhãn thần trầm hạ lai liễu, nhãn để thâm xử ba đào ám dũng, tả thủ mẫu chỉ bất tự giác đích chuyển động trứ thủ thượng đích giới chỉ, na khả chân thị tao cao đích hồi ức a.

Nhất trực tại bàng biên trạm trứ, khoái thành thấu minh nhân đích công đằng tân nhất đột nhiên khán hướng chân điền linh, bất đối kính, giá nhãn thần bất đối kính, công đằng tân nhất nhãn tật thủ khoái đích xả trụ liễu chân điền linh đích y tụ, dã lan trụ liễu tha tưởng yếu sĩ thủ đích động tác, ngưỡng trứ đầu, nhất kiểm thiên chân đích tiếu đạo, “Linh tỷ tỷ.”

Giá thanh âm nị đích a, hầu tử liễu đô khoái, chân điền linh thành công đích bị ác tâm đáo liễu, ác thanh ác khí đích thuyết đạo, “Càn thập ma.”

Công đằng tân nhất tùng thủ, tòng y đâu lí đào xuất nhất bả mê nhĩ chiết phiến, thị tại ngoại đầu mãi ẩm liêu điếm lão bản tống đích tặng phẩm, nhất cá đồ mãn tạp thông đồ án đích tố liêu tiểu phiến tử, nhục nhãn khả kiến đích liệt chất cảm a, “Linh tỷ tỷ, tống nhĩ đích, cật phạn đích thời hầu phiến phiến phong.”

Chân điền linh pha vi hiềm khí đích tiếp quá, thấu cận liễu tựu văn đáo nhất cổ tử tố liêu giao đích vị đạo, thập ma ngoạn ý nhi.

Bất quá kinh công đằng tân nhất giá