Đệ 118 chương bất mãn ý

Chân điền linh hoàn tưởng trứ khán trứ bất thái diệu đích phân vi, yếu bất yếu tha dã khứ khán khán?

Tương quan đích tín tức tiểu thúc thúc tha môn dĩ kinh phát đáo tha bưu tương liễu, chỉ bất quá chân điền linh hoàn một trừu xuất thời gian khán, đãi hội nhi tha hồi phòng gian tựu khán nhất nhãn.

Chân điền linh đích điện não cương khai cơ, đắng tử hoàn một tọa nhiệt, tựu thính đáo nhất trận xao môn thanh, “Bá mẫu?”

Chân điền phu nhân đoan liễu nhất ta thiết hảo đích thủy quả quá lai, “Tại mang mạ? Yếu bất yếu cật ta thủy quả?”

Chân điền linh khai môn nhượng bá mẫu tiến lai, “Hảo a, bá mẫu nâm tiên tiến lai tọa.”

Tha sai đáo giá thời hầu chân điền phu nhân quá lai ứng cai thị hữu thoại yếu cân tha giảng đích, chân điền linh bả trà kỉ thượng đích tạp chí loa hảo phóng trác hạ, hựu bả trung gian đích hoa bình bãi chính.

Chân điền phu nhân dã thị do dự liễu nhất hội nhi, giá ta sự tình, tha một hữu kinh nghiệm, nhất thời gian hoàn chân bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.

Chân điền linh tòng quả bàn lí xoa liễu nhất khỏa bồ đào, thuyết thị quả bàn, kỳ thật tựu thị nhất cá đặc biệt tinh trí đích pha li oản, khán trứ hảo khán, oản lí đích phân lượng cực thiếu, quang nhất cá mại tương hảo.

Bất quá đối chân điền linh lai thuyết chính hảo, tha khả dĩ cật kỉ khẩu thủy quả, đãn bất năng quá lượng, thái lương liễu.

Chân điền linh khán trứ bá mẫu kiểm thượng củ kết đích thần sắc, tọa liễu hữu nhất hội nhi liễu dã bất khai khẩu.

“Bá mẫu, nâm trảo ngã thị tưởng thuyết thập ma sự tình mạ?”

Chân điền phu nhân khinh khinh đích hấp liễu nhất khẩu khí, “Thị hữu ta sự tình, tựu thị quan vu giá ta thiên đích sự.”

Chân điền linh thái độ bãi chính, “Nâm thuyết.”

Chân điền phu nhân: “Nhĩ hồi lai giá ma cửu liễu, trừ liễu quá niên đích na thứ, dã một cân nhĩ đề khởi quá nhĩ nãi nãi na biên đích tình huống.”

Tha nãi nãi? Giá... Hoàn chân một thính thuyết quá.

“Nễ gia gia nãi nãi thị cảm tình thâm hậu đích phu thê, khả nhĩ gia gia đích công tác tính chất dã chú định liễu tha môn tụ thiếu ly đa, gia lí gia ngoại đô thị nhĩ nãi nãi lai thao trì.”

“Hậu lai nhân vi mỗ ta nguyên nhân, nhĩ nãi nãi đích thân thể việt lai việt bất hảo, tựu tảo tảo đích khứ liễu.”

“Nhĩ gia gia na thời hầu tại chấp hành nhậm vụ, vô pháp thoát thân, hồi lai đích thời hầu dĩ kinh vãn liễu, sở dĩ nhĩ gia gia đối giá kiện sự nhất trực cảnh cảnh vu hoài, quý kết vu tâm.”

Chân điền linh tọa tại bàng biên an tĩnh đích thính trứ.

“Nhĩ nãi nãi tẩu liễu, nhĩ gia gia nhân vi quý cứu tự trách tựu dung nhẫn liễu nhĩ nãi nãi tộc lí đích ngận đa sự tình.”

“Khả thời gian cửu liễu, nhân thị hội biến đích, tha môn dã tựu việt phát đích tham tâm, tưởng yếu canh đa.”

“Nhĩ nãi nãi gia lí hữu cá nữ hài nhi, ngận đắc sủng, dưỡng đích tựu vô pháp vô thiên, bất tri thiên cao địa hậu.”

“Tha na thời hầu đối nhĩ phụ thân... Ân...”

Chân điền linh nhãn tình vi vi tranh đại, tha phụ thân? Đẳng hạ, biệt đình a, giá ma quan kiện đích thời khắc.

Chân điền phu nhân châm chước liễu nhất hạ dụng từ, “Na cá thời hầu ngã dã niên khinh, ngã nhất trực nhận vi tha khả năng thị nhận tri bất thái hảo, tố liễu ngận