Đệ 120 chương bất hảo thuyết

Tích bộ cảnh ngô khán chân điền linh bất đả toán thuyết thoại, chủ động vấn đạo, “Nhĩ hoàn một hữu cáo tố ngã tha đích danh tự.”

Chân điền linh kiến tích bộ cảnh ngô thị chân đích bất nhận thức hoàn hữu ta kỳ quái, bất quá nhất tưởng dã thị, tích bộ tha hựu bất quan tâm trinh tham đích sự tình, bất tri đạo dã thị chính thường.

“Phục bộ bình thứ, đại phản nhân, ngã bằng hữu, tha tại môn khẩu cân nhĩ thuyết đích dã đối.”

Tích bộ cảnh ngô mi tâm vi túc, “Nhĩ môn... Thị huynh muội?”

“Soa bất đa ba.”

Tích bộ cảnh ngô bất giải, “Tha...”

“Nễ bình thường khán tân văn mạ? Xã hội bản đầu điều tân văn, như quả nhĩ kinh thường khán đích thoại, ứng cai hội nhận thức tha đích.”

Tích bộ cảnh ngô bình thời hồi khán tài kinh tân văn, tái nhiên hậu tựu thị thể dục chu khan, kỳ tha đích đáo một hữu chẩm ma quan chú.

Chân điền linh tòng trà kỉ hạ trừu xuất kỉ trương báo chỉ, phiên trảo phiên trảo đệ cấp liễu tích bộ cảnh ngô nhất trương, báo chỉ bài bản phi thường giản đan, tối tỉnh mục đích vị trí tựu thị phục bộ bình thứ đích độc thân chiếu, thị tha thành công phá hoạch án tử, trảo đáo phạm tội hung thủ, bị ký giả môn thải phóng báo đạo đích văn chương.

Tích bộ cảnh ngô tử tế khán liễu nhất biến, phục bộ bình thứ, cao trung sinh trinh tham, hựu nhất thứ thành công trảo bộ hung thủ, hữu kỳ phụ phong phạm.

“Tha thị trinh tham?”

“Ân, quan đông công đằng quan tây phục bộ, thính thuyết quá mạ?”

Chân điền linh bất giác đắc giá chủng sự hữu thập ma khả dịch trứ tàng trứ đích, cân tích bộ cảnh ngô việt lai việt thục tất đích thoại, tha trì tảo hội tri đạo đích, nhất điểm nhất điểm sấm thấu bái, dã hữu cá tâm lý phản ứng.

Phục bộ bình thứ thu thập hảo nhất thiết tài quá khứ khách thính, t tuất trường khố khả toán thị bả tự kỷ thu thập chỉnh tề liễu, tha nhất nhãn tựu khán đáo liễu trác thượng đích báo chỉ, na bất tựu thị tha bị thải phóng đích na thứ mạ? Phục bộ bình thứ đương tức tựu tiếu xuất lai liễu, “Hắc, nhĩ hoàn khán ngã tân văn ni? Chẩm ma dạng thị bất thị đặc biệt lệ hại, ngã đích thôi lý cường phiên thiên liễu.”

Chân điền linh bất thậm tẩu tâm đích khoa tưởng, lệ hại lệ hại.

Tích bộ cảnh ngô kháo tại sa phát thượng, tha tại tưởng nhất cá sự tình, quan đông công đằng, quan tây phục bộ, giá cá công đằng tựu thị công đằng tân nhất liễu thị mạ?

Phục bộ bình thứ tặc tiếu kỉ thanh, nhãn châu tử sử kính phiêu chân điền linh, chẩm ma dạng, kỉ cá ý tư, liêu liêu bái? Chân điền linh diện vô biểu tình đích hồi khán quá khứ, thuận đái chuyển di thoại đề, “Hòa diệp một cân nhĩ nhất khởi lai mạ?”

Phục bộ bình thứ đích kiểm thuấn gian tựu khoa liễu hạ khứ, nhẫn bất trụ đích thổ tào, “Minh minh thị tha thuyết yếu lai đông kinh tán tâm đích, kết quả lâm thời hữu sự, ngã tựu bị phóng cáp tử liễu.”

“Thập ma sự nhi a na thị, tựu thị giáo kỉ cá học đệ môn hợp khí đạo đích chiêu thức, hoàn yếu nhất cá nhất cá đích.”

“Tái thuyết liễu, tha minh minh bất nhượng tha thuyết thanh sở.”

“....”

Đát đát đát đích chân điền linh tựu vấn liễu nhất cú, phục bộ bình thứ thao thao bất tuyệt đích thuyết a, toàn thị cân hòa diệp hữu quan đích, thuyết thật thoại, thố tựu thố bái, tại giá tử áp tử chủy ngạnh hữu thập ma dụng, trọng yếu đích nhân dã một khán kiến a.