Đệ 124 chương an toàn đích

Nhẫn túc hựu sĩ đáo liễu chủy biên đích cự tuyệt, tại đối thượng chân điền linh thị tuyến đích thời hầu, ngạnh sinh sinh đích quải liễu cá loan, hựu yết hồi khứ liễu, tâm lí phát khổ, “Đương nhiên, khả dĩ, ngã vinh hạnh chí cực.”

Chân điền linh miết liễu nhất nhãn, “Khách khí liễu.”

Lưỡng nhân tịnh bài ly khai chi tiền chân điền linh vãng giác lạc lí tảo liễu nhất nhãn, thủ chỉ tại bối hậu bỉ liễu nhất cá thủ thế.

Tha bả giá cá giải quyết liễu tiên, kỳ tha đích tựu giao cấp tha môn liễu.

Nhất gia nhật thức xan thính lí, đẳng trứ điếm gia thượng thứ thân thọ tư đích thời hầu, nhẫn túc hựu sĩ hòa chân điền linh diện đối diện đích tọa trứ, lưỡng nhân chi gian trực tuyến cự ly tựu thị trác tử đích trường độ.

Như quả giá thời hầu hữu nhân lai vấn tha thị thập ma tưởng pháp, nhẫn túc hựu sĩ chỉ tưởng thuyết tứ cá tự, tọa như châm chiên.

Chân điền linh na chủng bất kinh ý gian đái cấp nhân đích áp bách cảm, thật tại thị vô pháp tị miễn.

Nhẫn túc hựu sĩ tựu bất minh bạch liễu, tích bộ mỗi thứ hòa chân điền tang hữu cá thập ma tiến triển, võng cầu bộ năng liên tục phóng tình hảo kỉ thiên, giá tiến triển tựu thị giá dạng lai đích mạ?

Thái thượng tề hậu, phục vụ viên lễ mạo đích thuyết liễu kỉ cú kính ngữ, quan thượng môn tẩu liễu.

Nhẫn túc hựu sĩ phi thường tưởng hòa phục vụ viên nhất khởi tẩu, an tĩnh hiệp tiểu đích phòng gian, đĩnh nguy hiểm đích, chân đích.

Thái đại bộ phân đô thị nhẫn túc hựu sĩ tự kỷ điểm đích, tha đối giá ta bất cảm hưng thú, sinh đích nhất khái bất cật.

Chân điền linh sĩ thủ giáp liễu nhất cá sơ thái thọ tư đáo điệp lí, “Nhẫn túc quân chẩm ma bất cật, thị bất hợp vị khẩu mạ?”

Nhẫn túc hựu sĩ tiếu tiếu, tâm để thâm hấp nhất khẩu khí, “Chẩm ma hội, đô thị ngã hỉ hoan đích.”

“Na tựu đa cật ta.”

Nhẫn túc hựu sĩ tài cật liễu một lưỡng khẩu, thủ cơ linh thanh đột nhiên tạc hưởng, bả tha hách liễu nhất khiêu, chân điền linh hựu tại đối diện trành trứ, tha tựu thị bất tưởng nã xuất lai đô bất hành, hiện tại tha tựu nhất cá tưởng pháp, thiên vạn biệt thị tích bộ, thiên vạn biệt.

Hảo đích bất linh phôi đích linh, tựu thị tích bộ cảnh ngô bổn nhân.

Chân điền linh phóng hạ khoái tử, đan thủ xanh trứ hạ ba, tương đương một nhãn lực kính đích tuân vấn đạo, “Nhẫn túc quân chẩm ma bất tiếp điện thoại.”

Nhẫn túc hựu sĩ càn tiếu đạo, “Giá tựu, giá tựu.”

Cự ly giá ma cận, không gian hựu tiểu, tựu thị bất khai miễn đề, đối diện dã thính đích thanh thanh sở sở, “Nhẫn túc, nhĩ cấp bổn đại gia đả điện thoại thập ma sự?”

Nhẫn túc hựu sĩ thính trứ tích bộ cảnh ngô đích thanh âm, hựu khán trứ tự kỷ đối diện đích chân điền linh, tâm để trục tiệm thăng khởi nhất chủng quỷ dị đích thác giác.

Phát hiện tự kỷ tưởng thập ma hậu, nhẫn túc hựu sĩ thủ chỉ đẩu liễu đẩu, khinh khái nhất thanh thuyết đạo, “Một sự, ngã bất tiểu tâm án thác liễu.”

Tích bộ cảnh ngô hữu ta hoài nghi, án thác liễu? Hoàn thị nhẫn túc?

“Nhĩ hiện tại tại na?”

Nhẫn túc hựu sĩ ngận cảm kích tích bộ cảnh ngô đối tha đích quan tâm, đãn giá cá thời hầu ngận hiển nhiên thị bất năng kế tục đích, tha chủ động giao đại, “Ngã tại đại phản, ngộ kiến nhất cá bằng hữu chính chuẩn bị cật phạn.”

“Phó trướng đích