Đệ 159 chương nhĩ tri đạo

Chân điền linh bị công đằng khí đáo liễu, tha tạm thời bất tưởng đáp lý tha, cản khẩn tẩu, na lương khoái na ngốc trứ khứ.

Công đằng tân nhất càn khái nhất thanh, “Giá bất thị thực vật mạ? Hoàn năng tái trường xuất lai đích đối ba.”

Bất quá tha chỉ đắc đáo chân điền linh đích nhất ký lãnh nhãn, công đằng tân nhất mạc mạc tị tử bất tái đa thuyết liễu, giá cá vấn đề ba tha đương thời xác thật một chú ý đáo.

Công đằng tân nhất sinh ngạnh đích chuyển liễu lánh ngoại nhất cá vấn đề, “Y sinh thuyết nhĩ năng xuất viện liễu?”

“Ân, giá nhất lưỡng thiên, tối hậu tái tố biến kiểm tra tựu khả dĩ hồi khứ liễu.”

Na tựu hảo, kỳ thật chân điền linh dĩ kinh một thập ma đại ngại liễu, tái kế tục trụ viện dã một hữu ý nghĩa, hồi gia hảo hảo đích bả thân thể dưỡng hảo tài thị quan kiện.

Chí vu chân điền linh tối trọng yếu đích tinh thần vấn đề, dã bất cấp vu giá nhất thời bán hội nhi, mã thượng tha tựu yếu khứ đại phản niệm thư, phục bộ thúc thúc hội an bài hảo nhất thiết, bao quát tâm lý y sinh, giá thị chân điền linh tại kháng cự quá hậu tùng khẩu đồng ý đích nhất kiện sự.

Giá kiện sự bất năng tại nhậm do chân điền linh đào tị hạ khứ liễu, tha tất tu yếu tiếp thụ y sinh đích càn dự trị liệu.

Đãn kinh lạc thủy giá ma nhất tao, tha tưởng chân điền linh tâm lí dã thanh sở, chí thiếu bất hội tái na ma đích kháng cự liễu, giá tựu thị nhất cá hảo hiện tượng.

Công đằng tân nhất tưởng trứ vấn đề song thủ hạ ý thức đích khứ đào đâu, nhất hạ tử tựu mạc đáo liễu nhất cá san hô nhung đích tiểu bố đại, a, soa điểm nhi bả giá sự cấp vong ký liễu.

Công đằng tân nhất bả đông tây phóng tại chân điền linh đích thủ biên, “Giá thị an thất tiên sinh thác ngã đái cấp nhĩ đích.”

“Thập ma?”

“Ứng cai thị thù tân nhất loại đích ba.”

Công đằng tân nhất trảo liễu trảo đầu phát, “An thất tiên sinh thuyết tha chi tiền lai quá y viện, chỉ thị thời gian bất thấu xảo tha hựu hồi khứ liễu.”

“Đông tây ngã một sách khai, đãn linh trứ tượng thị bảo thạch thủy tinh nhất loại đích, dã thị tạ lễ.”

Chân điền linh khán liễu nhất nhãn, “Bất thị thuyết hoàn nhân tình mạ? Thượng thứ đích cứu mệnh chi ân, bất yếu báo thù.”

Công đằng tân nhất tưởng liễu tưởng, “Dã hứa thị an thất tiên sinh tạ tạ nhĩ ba, đông tây tựu thu hạ ba, nã trứ bất khuy tâm, tái thuyết liễu an thất tiên sinh dã bất hội phản hối hồi thu đích.”

Đô thuyết đáo giá phân thượng liễu, chân điền linh dã một tái kế tục thôi táng, linh khởi tiểu bố bao đẩu liễu hạ, tòng lí đầu cổn xuất lai nhất khỏa tử sắc đích thủy tinh, bị thiết cát thành liễu thủy tích đích hình trạng, bất toán đặc biệt ngang quý, đãn thắng tại thành sắc thanh thấu càn tịnh, tinh trí linh lung.

Thủy tinh hảo, thủy tinh nã trứ bất thiêu thủ, an thất tiên sinh tựu toán thị tống lễ dã bất hội xuất soa thác.

Canh hà huống dĩ an thất tiên sinh đích chân thật công tác tính chất hòa tha dĩ hậu yếu tẩu đích lộ, kim hậu tiếp xúc đích cơ hội hoàn đa trứ, thuyết thanh đồng sự dã soa bất đa, giá nhân tình tổng năng hoàn thượng đích.

Tối hậu nhất thiên đại thể kiểm kết thúc, chân điền linh bị nhẫn túc viện trường khiếu đạo bạn công thất đan độc tuân vấn.

Nhẫn túc y sinh khán trứ trác diện thượng đích các chủng kiểm tra kết quả, vưu kỳ thị chân điền linh đích não hạch từ, na cá huyết khối đích vị trí ngận nguy hiểm.