Đệ 162 chương đồng ý liễu

Chân điền linh tại hậu diện khán trứ tha môn huynh muội chi gian đích tranh chấp, một hữu bán điểm quá khứ khuyến thuyết đích ý tư, pha vi vô liêu đích đả cá cáp khiếm, thân sinh huynh muội nháo thành giá bàn điền địa dã thị cú một kính đích, bất quá dã toán chính thường.

Càn tha môn giá hành đích, phụ tử tương sát, huynh đệ tương tàn kiến đắc thị bất năng tái đa liễu, dã một thập ma tân ý.

Chân điền huyền nhất lang dã bất nguyện càn thiệp biệt nhân gia lí đích sự tình, khả tha môn thị tại tha gia lí, nháo xuất thập ma động tĩnh liễu, dã thị tha mẫu thân yếu lai phụ trách, ngận ma phiền, càn thúy tòng đầu lai trở chỉ.

Chân điền huyền nhất lang trảo trụ chân điền khuê thái đích thủ tí, nhi hậu bả nhân vãng tương phản đích phương hướng nhất thôi, chân điền khuê thái hảo ngạt dã thị nhất cá thành niên nhân nam tính, một tưởng đáo thân thể tố chất giá ma soa kính, chân điền huyền nhất lang đô cảm giác tự kỷ một dụng lực, tha tựu nhất thí cổ tọa tại địa thượng liễu.

Chân điền khuê thái kiểm sắc nan khán đích bất hành, đồng thời thí cổ dã đông, yếu bất thị hảo diện tử cường nhẫn trứ bất hàng thanh, tha giá hội nhi nhất định hội thống khiếu xuất lai.

Chân điền huyền nhất lang hữu ta hiềm khí, nhất cá nam nhân, nhược bất cấm phong đích nhất thôi tựu đảo tượng cá thập ma dạng tử!

“Đường ca, xuất môn tại ngoại hoàn thị chú ý ta bỉ giác hảo.”

Chân điền khuê thái tái nhẫn dã nhẫn bất hạ khứ liễu, “Cân nhĩ một quan hệ.”

Chân điền mỹ kỷ thu chuẩn cơ hội bả hoàn một trạm ổn đích chân điền khuê thái hựu cấp thôi liễu hồi khứ, kết thật đích lạc địa thanh, chân điền mỹ kỷ vưu bất giải hận, hựu quang quang đích đoán liễu lưỡng cước, biên đoán biên mạ, “Nhĩ hoàn tưởng đả ngã, khán ngã bất cáo tố gia gia, nhĩ đẳng trứ ai phạt ba.”

Đoán hoàn liễu tài lãnh tĩnh đích đối chân điền huyền nhất lang thuyết đạo, “Bất hảo ý tư a đường đệ, nhượng nễ khán tiếu thoại liễu, ngã ngã môn gia đích sự xác thật thị đĩnh khả tiếu đích thị ba?”

Chân điền huyền nhất lang bất tái đa quan chú tha môn, “Đường tỷ dĩ hậu đa lưu tâm, ngã môn hoàn hữu sự tiên tẩu liễu.”

Chân điền huyền nhất lang nữu đầu khứ trảo chân điền linh, lưỡng nhân tịnh bài xuất môn liễu.

Chân điền mỹ kỷ thán liễu nhất khẩu khí, chân thị bỉ bất thượng a.

Bất quá, chân điền mỹ kỷ thu khởi chân điền khuê thái đích y lĩnh, “Ngã cảnh cáo nhĩ, nhĩ tái cảm vi liễu nhĩ na điểm nhi khả liên đích tự tôn tâm, tưởng yếu đối ngã động nhất căn chỉ đầu đích thoại, ngã nhất định hội nhượng nhĩ phó xuất đại giới.”

“Nhĩ biệt vong liễu, giá lí thị chân điền bổn trạch, một nhân hội thế nhĩ thuyết thoại, nhĩ cá khi nhuyễn phạ ngạnh đích đông tây.”

Chân điền khuê thái lãnh tiếu nhất thanh, “Nhĩ dã tri đạo giá lí thị chân điền bổn trạch, tựu toán nhĩ đắc liễu bang trợ, bị nhân thối hôn, ngã khán nhĩ hoàn hữu thập ma kiểm tẩu xuất khứ.”

Chân điền mỹ kỷ phi liễu tha nhất khẩu, “Nhĩ hoạt tại nhất bách niên tiền mạ? Bất quá thị thối hôn, đoán điệu nhất cá lạp ngập nhi dĩ ngã cầu chi bất đắc, tựu toán ngã dĩ hậu ly hôn liễu, ngã hành đích đoan tố đích chính thập ma dã bất phạ.”

“Đảo thị nhĩ, đỗ lí một mặc, chỉnh thiên tựu tưởng trứ oai môn tả đạo, a du phụng thừa, nhĩ trạm đô trạm bất khởi lai, hoàn hảo ý tư thuyết ngã!”

Chân điền mỹ kỷ hiềm ác đích khán liễu tha nhất nhãn, phách phách thủ ly khai liễu.

Chân điền khuê thái khí đích kiểm đô oai liễu, hựu chân nã