Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 176 chương tiểu sự nhi

Đệ 176 chương tiểu sự nhi

Chân điền linh thủ thuật đương thiên, tha bị thôi tiến thủ thuật thất đích thời hầu, tòng trục tiệm quan bế đích môn phùng trung thanh tích đích khán đáo liễu tĩnh hoa di hòa phục bộ bình thứ kiểm thượng đích đam ưu.

Chân điền linh hữu ta vô pháp hình dung tự kỷ thử khắc đích tâm tình, tha cân y viện na khả chân thị hữu bất giải chi duyên, thị siêu cấp VIp khách hộ, đãn tha thanh tỉnh trứ tiến thủ thuật thất đích thứ sổ khuất chỉ khả sổ.

Tha xác thật hữu nhất điểm nhi bất thái thích ứng, bất quá đương toàn thân ma túy đích dược kính thượng lai hậu, chân điền linh tựu hãm nhập hôn thụy, ký ức đoạn phiến liễu.

Đẳng tha tái thứ hữu ý thức thanh tỉnh hậu, dĩ kinh thị thuật hậu đích đệ nhị thiên liễu, ma dược đích kính tảo dĩ quá khứ, tiểu thối xử hoàn năng nhẫn nhẫn, đãn kiên bàng xử truyện lai toản tâm đích thống, liên đông thống quắc trị cực cao đích chân điền linh đô hữu ta thụ bất trụ.

Chân điền linh thảng tại bệnh sàng thượng sinh vô khả luyến, tha chân đích hoài nghi, giá ma đông đích thoại, tha giá thủ tí hoàn hữu khôi phục đích khả năng hành mạ?

Tĩnh hoa di thiếp tâm đích chiếu cố liễu tha hảo kỉ thiên, phục bộ bình thứ dã phạ tha vô liêu, thời bất thời đích liêu ta án tử, liêu liêu tha dĩ tiền kiến quá đích hung thủ, công đằng tân nhất dã đả quá kỉ thứ thị tần, tha ba nhân vi thân thể súc tiểu, hộ chiếu đích vấn đề một cảo hạ lai, sở dĩ tựu chỉ năng thị thị tần liên hệ liễu.

Chân điền linh kỳ thật đô hành, tha bất thị na chủng tỉnh lai hậu phi yếu sở hữu đích thân bằng hảo hữu bồi tại nhất biên tác bạn đích tính cách, quan kiện thời khắc báo cá bình an tựu hảo liễu.

Đãn hữu nhân chiếu cố đích thoại, xác thật giá cá cảm giác ngận bổng, chân điền linh trương khẩu tựu giảo hạ lai nhất khẩu thiết hảo đích bình quả khối, tựu bỉ như thuyết y lai thân thủ phạn lai trương khẩu giá nhất điểm.

Tĩnh hoa di ngạnh thị đãi liễu ngũ thiên tài động thân ly khai đích, dã thị y sinh thuyết tha thuật hậu khôi phục đích tương đương bất thác, tĩnh hoa di dã năng phóng tâm đích ly khai.

Tất cánh phục bộ tĩnh hoa bất thị phổ thông đích một hữu công tác đích gia đình phụ nữ, tha năng ngạnh tễ xuất ngũ thiên thời gian, bất chỉ thị chân điền linh kinh nhạ, phục bộ bình thứ giá cá thân nhi tử đô khoái kinh ngốc liễu.

Chân điền linh tha bị y sinh khấu tại liệu dưỡng viện bất đắc xuất môn, đương thiên hoàn thị a đại khai xa tống tha môn khứ cơ tràng đích.

Nhân đô tẩu liễu, chân điền linh nhẫn bất trụ mạc liễu mạc tự kỷ đích nhĩ đóa, giá đột nhiên tựu thính bất kiến phục bộ bình thứ hồng lượng đại phản khang, hoàn thị tái nhu yếu nhất điểm thời gian lai thích ứng.

Chân điền linh hựu khôi phục liễu cật bão liễu thụy, thụy bão liễu cật đích đồi phế sinh hoạt, hảo ba tha chi tiền tựu thị giá ma đồi phế quá lai đích.

Tựu tại chân điền linh lai đức quốc tương cận tứ cá nguyệt, tại viện tử lí luân y tọa trứ sái thái dương, tịnh thả thân thượng banh đái hoàn một sách đích thời hầu, bính kiến liễu nhất cá hoàn toàn bất tằng dự liêu đích nhân xuất hiện.

Chân điền linh thuật hậu mỗi thiên đô hội thâu ngận đa chủng dịch thể, đại khái hữu ta hàm hữu trợ miên đích thành phân đích, giá tựu đạo trí liễu tha mỗi thiên hôn hôn dục thụy đích, thành thiên đô thị một thụy tỉnh đích dạng tử.

Sở dĩ tại chân điền linh nã điệu cái tại kiểm thượng đích mặc kính, nhãn thần mê mông trung khán đáo liễu tha đối diện tọa trứ cá đái kim ti biên khuông nhãn kính đích thiếu niên, hoàn hữu pha vi nhãn thục đích kim tông sắc đích đầu phát.

Chân điền linh kết kết thật thật đích lăng trụ liễu, hảo bán thiên đích công phu tha tự ngữ đạo, “Ngã giá thị tố mộng hoàn một

Vi nâm thôi tiến