Liên ân · già la uy chung vu phản ứng quá lai, hiện tại đích tràng hợp hảo tượng bất thích hợp tha kế tục lưu hạ lai.

Liên ân · già la uy ô khẩn liễu vi cân, thanh âm hữu ta hàm hồ, “Na ngã tiên tẩu liễu.” Thuyết bãi bất đẳng Alice hồi thoại tiện cước bộ thông thông đích ly khứ liễu.

Chân điền linh khán trứ tha ly khai đích bối ảnh, hảo tượng bỉ chi tiền canh gia tiêu điều liễu, thân lượng cao thiêu đích thanh niên, hiện tại khước thị chỉnh cá nhân quyền súc tại hậu trọng đích y vật lí, liên tích bối đô vô pháp đĩnh trực, nhất trận phong xuy quá lai tự hồ tựu năng bả nhân quát đảo tại địa.

Tích bộ cảnh ngô thần giác mân thành nhất điều trực tuyến, tái bất kiến cương cương nhiên khởi đích hảo tâm tình, khả dĩ thuyết chân điền linh khán trứ liên ân đích bối ảnh tư khảo liễu đa cửu, tích bộ cảnh ngô tựu khẩn trành trứ chân điền linh khán liễu đa cửu.

Cửu đáo a đại đô nhẫn bất trụ khái liễu nhất thanh, đả phá liễu giá cương thi bàn đích phân vi.

Chân điền linh hồi quá thần lai, nhất sĩ nhãn tựu chàng tiến liễu nhất phiến hải lam sắc đích phong bạo lí, khán khởi lai xác thật bất đại hảo.

“Lai chi tiền chẩm ma dã bất đề tiền thuyết nhất thanh, ngã hảo hữu cá chuẩn bị.”

Tích bộ cảnh ngô khinh hanh nhất thanh, tự sân tự oán, yếu thị đề tiền chuẩn bị đích thoại, tha năng khán kiến giá nhất mạc?

Tích bộ cảnh ngô bổn tưởng đẳng chân điền linh chủ động đáp thoại, tiên bất thuyết khả năng tính hữu đa đại, tha tự kỷ hoàn một đẳng thượng ngũ phân chung tựu nhẫn bất trụ liễu, tha dã lại đắc khứ thí tham, trực tiếp liễu đương đích khứ vấn, “Bất đả toán giới thiệu nhất hạ mạ? Tha hảo tượng bất thị đồng linh nhân, thị tại học giáo nhận thức đích bằng hữu mạ?”

Chân điền linh diêu đầu, “Thị giáo hữu.”

Tích bộ cảnh ngô vi sá, “Ân?” Thập ma? Thập ma hữu?

Chân điền linh sĩ khởi thủ chỉ hướng tích bộ cảnh ngô thân hậu, “Giáo hữu.”

Tích bộ cảnh ngô thuận trứ chân điền linh thủ chỉ đích phương hướng khán đáo liễu nhất đống tiêu chí tính đích kiến trúc, na thị khoa long đại giáo đường.

Chân điền linh đạm đạm đích thuyết đạo, “Chu mạt vô liêu thời hội lai giáo đường tọa tọa, tha khiếu liên ân, hữu quá kỉ diện chi duyên, nhận thức đãn xưng bất thượng bằng hữu.”

Tích bộ cảnh ngô đích đệ nhất phản ứng tựu thị một tưởng đáo a linh hoàn hội khứ giáo đường lễ bái, ân, khán khởi lai bất thái tượng.

Cảo thanh sở thị cá ô long chi hậu, tích bộ cảnh ngô đích tâm tình nhục nhãn khả kiến đích du duyệt liễu khởi lai, nhãn mâu lí đô đãng trứ tinh tinh điểm điểm đích tiếu ý, canh trọng yếu đích thị chân điền linh cư nhiên chân đích cân tha giải thích liễu kỉ cú.

Tích bộ cảnh ngô sĩ thủ yểm liễu yểm áp bất hạ khứ đích thần giác, căng trì đích vấn liễu vấn, “Nhĩ kim thiên hữu thập ma an bài mạ?”

Chân điền linh miết liễu tha nhất nhãn, khả biệt già liễu, tha khán đắc phi thường thanh sở.

Chí vu hữu thập ma an bài, hồi liệu dưỡng viện hưu tức toán bất toán.

“Tạm thời hoàn một hữu, nhĩ ni, đả toán đãi kỉ thiên.” Tha đắc đề tiền kế hoa ta sự tình.

Đề đáo giá nhất điểm tích bộ cảnh ngô tựu hữu ta áo não, “Ngã chỉ năng đãi giá cá chu mạt, chu nhất hoàn yếu hồi khứ thượng khóa.”

Lưỡng thiên a, hoàn thấu hợp, tại tha dự kế phạm vi chi nội, liên ân giá lưỡng thiên dã tại y viện trụ trứ, án thời gian lai toán tha dã chiết đằng bất khởi lai, thời gian an bài đích cương hảo.