Tiêu nguyên cơ nguyệt bị đả mộng liễu, tối nguyên thủy ý nghĩa thượng đích mộng, tha đệ nhất phản ứng bất thị đông, nhi thị nhĩ đóa lí vô thanh đích huyên hiêu, thậm chí nhãn tiền đô nhất hắc, chỉnh cá nhân đảo tại địa thượng chi hậu tài cảm thụ đáo vô pháp hốt thị đích kịch thống, thân thượng đích dĩ cập kiểm thượng đích.

Tiêu nguyên cơ nguyệt nhãn tình đô khoái sung huyết liễu, nhất chỉnh cá uyển như khoái bạo tạc đích khí cầu, tại nại lương sa huệ kinh hoàng vô thố đích sam phù hạ trạm khởi lai, giảo nha thiết xỉ nộ mạ, “Tiểu * nhân!” Sĩ thủ hựu yếu đả quá khứ.

Chân điền linh hào bất tại ý, khinh khinh tùng tùng kiềm chế trụ tha đích động tác, nữu đầu đối tích bộ cảnh ngô thuyết đạo, “Nhĩ thính kiến liễu a, thị tha tiên mạ ngã đích.”

Bất thính tích bộ cảnh ngô hồi đáp, chân điền linh phản thủ nhất huy, hựu tống liễu nhất ba chưởng quá khứ, thanh âm hảo bất hưởng lượng.

Nhẫn túc hựu sĩ chủy giác vi trừu, bất trứ ngân tích đích vãng hậu na liễu na, chân thị, quang thính trứ tựu giác đắc ngận thống a.

Tiêu nguyên cơ nguyệt tái thứ đảo tại địa thượng đích thời hầu, liên tiêm khiếu đô khoái phát bất xuất lai liễu, thật tại thị thái đông liễu, chủy lí huyết tinh vị việt lai việt trọng, hoàn hữu nhất chủng dị vật cảm, tiêu nguyên cơ nguyệt một nhẫn trụ ẩu liễu nhất khẩu, cánh thị thổ liễu nhất khỏa nha xuất lai.

Chân điền linh nhất tiều, di liễu nhất thanh, chân ác tâm.

Tích bộ cảnh ngô thủ chỉ tại kiểm thượng mạc liễu mạc, nỗ lực khắc chế liễu nhất hạ, yếu thị tha đột nhiên tiếu xuất lai, hội bất hội hữu ta bất thái hảo.

Tha môn giá đích động tĩnh tảo tựu dẫn khởi liễu điếm viên đích chú ý, đại đường kinh lý đô quá lai liễu, như tang khảo tỉ đích khán trứ tha môn nhất hỏa nhân, giá giá giá, na biên đô đắc tội bất khởi a, tha chỉ năng tẫn lượng đích bả vi quan đích khách nhân khuyến tẩu.

Tiêu nguyên cơ nguyệt đái quá lai đích bảo phiêu dã tưởng bôn quá lai bang mang, bất quá khả tích, tha môn thật tại thị thái thái liễu, ngũ lục cá nhân đô truy bất thượng a đại nhất cá, tự cố bất hạ liễu đô chẩm ma quá lai bảo hộ nhân.

Tiêu nguyên cơ nguyệt cước bộ hư phù đích trạm khởi lai, nhãn trung đích oán hận tự hồ hóa vi thật chất, trực câu câu đích trành trứ chân điền linh.

Chân điền linh khảo lự liễu nhất hạ, hốt nhiên tưởng khởi nhất kiện sự tình lai, giá cá nữ nhân đích sự tình gia lí đích đương sơ thị bất nhượng tha sáp thủ đích, khả kí nhiên đả đô đả liễu, thị bất thị cai hối báo nhất hạ.

Chân điền linh mạc xuất thủ cơ, giá cá thời gian điểm tha gia gia ứng cai ngọ hưu kết thúc liễu, đả quá khứ dã bất ngại sự.

Chân điền phan sĩ hoàn kinh nhạ tha giá tôn nữ chẩm ma hữu nhàn tâm cân tha đả điện thoại, tha bất thị nhất hướng xuất khứ ngoạn tựu cân thất tung liễu nhất dạng mạ, cương nhất tiếp thông bất đẳng chân điền phan sĩ tuân vấn, tựu thính đáo liễu chân điền linh thúy sinh sinh đích cáo trạng thanh.

“Gia gia, bất đắc liễu liễu, hữu nhân khi phụ ngã.”

Chân điền phan sĩ thính đáo chân điền linh đích thanh âm tựu tri đạo tha một sự, khả kí nhiên chân điền linh thuyết xuất lai liễu, cai vấn đích hoàn thị yếu vấn, “Thị na gia đích nhân.”

Chân điền linh lương lương đích khán trứ diện tiền đích lưỡng nhân, “Tiêu nguyên cơ nguyệt, hoàn hữu na cá cân ngã trường đắc nhất dạng đích nhân.”

Nhất thính đáo giá cá danh tự, chân điền phan sĩ nhãn để nhất trầm, thủ trung đích trà bôi trọng trọng đích phóng tại trác diện thượng, lão quản gia tâm hạ kinh sá, gia chủ tuy thập ma đô một thuyết, đãn dĩ kinh thị tại động nộ đích biên duyên, lão quản gia thủ cước ma lợi đích thu thập liễu trác diện thượng