Đẳng tích bộ cảnh ngô thuyên dũ ly khai hồi liễu nhật bổn hậu, chân điền linh bổn dĩ vi giá tựu đáo thử vi chỉ liễu, cai thuyết đích bất cai thuyết đích tha đô thuyết liễu, giá cá liệu dưỡng viện đích vấn đề xác thật thị khả dĩ họa cú hào liễu.

Chân điền linh thị vạn vạn một tưởng đáo, tại chu mạt, tại y viện, tha huấn luyện thất đích môn ngoại, tích bộ cảnh ngô linh trứ nhất cá mộc hạp tựu tại na trạm trứ.

Chân điền linh ngận thị phí giải, “Nhĩ bất thị mang đắc áp lực ngận đại mạ?”

Đô áp lực đại đáo phát thiêu liễu, chẩm ma hoàn hữu thời gian lưỡng địa phi lai phi khứ, giá tài kỉ thiên đích công phu.

Tích bộ cảnh ngô tùy khẩu giải thích đạo, “Ngã dĩ kinh điều chỉnh hồi lai liễu, hiện tại nhất thiết đô hảo, ngã hữu sung túc đích thời gian, chu mạt khả dĩ tạm thời phóng hạ khóa nghiệp.”

Kỳ thật tịnh bất thị, tích bộ cảnh ngô chỉ thị bả tự kỷ bình thời đích thời gian bức đắc canh khẩn bách liễu ta, bất đoạn địa súc đoản súc đoản, nhiên hậu tài năng không xuất lai chu mạt đích thời gian.

Đương nhiên, tha tịnh bất hội cáo tố chân điền linh, giá chủng sự tình bổn tựu thị tha tự nguyện đích, hà tất yếu trương khẩu thuyết xuất lai, hựu bất thị yếu đạo đức bảng giá, giá dạng đích tiểu thủ đoạn tích bộ cảnh ngô hoàn bất tiết vi chi, tha tựu chỉ thị đan thuần đích nhạc ý quá lai, khán đáo chân điền linh tha tựu khai tâm.

Chân điền linh trực giác bất thái tương tín, đãn khán tích bộ cảnh ngô một hữu thuyết đắc ý tư, tha dã bất hảo nhất trực truy vấn hạ khứ, tái vấn thâm liễu, giá cá song phương đô tri đạo đích vấn đề bất hảo hồi đáp.

“Nhĩ tự kỷ tâm lí hữu sổ tựu hành.” Hựu bất thị tiểu hài tử, tích bộ cảnh ngô tư tưởng thành thục, tri đạo tự kỷ tại tố thập ma.

Tích bộ cảnh ngô điểm điểm đầu, tha phi thường hữu sổ, tựu thị yếu quá lai.

“Thượng thứ tựu thính nhĩ đề khởi kỉ cú giá lí đích ngọ xan đô thị nhất cá vị đạo, ngã đặc ý nhượng nhân tố liễu ta trung xan quá lai, đề tiền vấn quá nhĩ chủ trị y sinh liễu, giá ta đô khả dĩ cật, thường thường ba, đương thị hoán cá khẩu vị.”

Chân điền linh hoàn toàn một ấn tượng đề khởi quá giá chủng sự tình, đãn thị năng hoán hoán khẩu vị tha dã thị lai giả bất cự đích, vô tha, giá biên liệu dưỡng viện đích phạn xác thật bất thái hảo cật.

Tích bộ cảnh ngô tha dĩ kinh thị giá gia y viện đích cổ đông chi nhất, sở dĩ tha quá lai trảo chân điền linh thời dã lại đắc khứ ngoại diện tái trảo tửu điếm trụ, trực tiếp thị phê liễu nhất gian bệnh phòng.

Liệu dưỡng viện chủ yếu thị châm đối đích quần chúng thị chức nghiệp viễn động viên hòa chân điền linh giá chủng quan tiết thụ thương nghiêm trọng đích, tịnh bất thị diện đối quảng đại thị dân, sở dĩ liệu dưỡng viện đích bệnh phòng ngận sung túc, tiểu bán đô thị không trứ đích.

Tích bộ cảnh ngô dã bất hội đãi ngận cửu, chu mạt vãn thượng tha tựu tẩu liễu, cản chu nhất hoàn yếu thượng khóa.

Như thử kỉ thứ chi hậu, chân điền linh ủy uyển đích cự tuyệt liễu tích bộ cảnh ngô đích hảo ý, tâm lĩnh liễu, chân đích lĩnh tình liễu, đãn mỗi chu giá ma lãng phí thời gian đích chu chuyển, thật tại thị một tất yếu.

Chân điền linh xả liễu bán thiên, chung cực ý tư tựu thị hi vọng tích bộ cảnh ngô biệt tại quá lai liễu, bất vi biệt đích, lai hồi lộ thượng thái đam ngộ thời gian.

Tích bộ cảnh ngô minh bạch chân điền linh đích ý tư, tha phản vấn liễu kỉ cú, “Ngã đả nhiễu đáo nhĩ liễu mạ?”

“Một hữu.”

Tích bộ nhất trực ngận an tĩnh, lai liễu dã chỉ thị tại môn ngoại trạm trứ, cật phạn