Thủ trủng phan sĩ phiết liễu nhất nhãn, nhân cân nhân xác thật thị bất năng đối bỉ, giá biên đô khoái đả đáo gia môn khẩu liễu, tựu soa lâm môn nhất cước nhất oa đoan, nhĩ giá biên khả đảo hảo, khán bất thanh gia tộc đích cục thế, ý thức bất đáo nguy hiểm tựu tại nhãn tiền, hoàn tại tưởng giá ta hữu đích một đích, nhĩ bất thâu thùy thâu.

Thủ trủng thải thái diện đái vi tiếu ôn nhu đích khán trứ tha môn giá kỉ cá tiểu bối, tâm lí mặc mặc đích cấp giá bắc xuyên vị tử họa liễu nhất cá xoa, nhãn thần bất hảo sử, não tử linh bất thanh, bất khả giao.

Kim thiên giá nhất tranh đích mục đích tựu thị sỏa tử dã thanh sở, thoại một hữu thuyết đích na ma trực bạch dã ứng cai tâm tri đỗ minh, bắc xuyên vị tử cương cương đích biểu hiện thái điệu giới liễu.

Thủ trủng thải thái bả nhất thiết đô khán đích thanh thanh sở sở, bắc xuyên vị tử giá hài tử đích tâm thái đại, tha môn giá tiểu môn tiểu hộ đích khả bất cảm cao phàn.

Bắc xuyên vị tử đích thị tuyến na ma minh hiển tích bộ cảnh ngô đương nhiên sát giác đáo liễu, chỉ bất quá tha liên hồi khán nhất nhãn cảnh cáo đô lại đắc khứ, tha đích chú ý lực toàn tại chân điền linh thân thượng, tương thức giá ma cửu, tha dã giác đắc chân điền linh cương tài đích tiếu bất đối kính.

Thủ trủng quốc quang trừ liễu lễ mạo đích vấn hảo chi ngoại tịnh vị đa thuyết nhất cú thoại, tha tuy nhiên tính tử lãnh thanh bất ái thuyết thoại, khả tâm tư thanh minh, tựu cân minh kính nhất bàn, tha dã ý thức đáo liễu thập ma, bất quá trường bối đô một hữu khai khẩu, tha tựu đương bất tri đạo.

Chính hảo giá thời hầu thủ trủng quốc tình dã hạ ban hồi lai liễu, tha khán kiến ốc lí đích nhất quần nhân lăng liễu nhất hạ, nhi hậu lễ mạo khách khí đích chiêu hô bắc xuyên gia đích nhân.

Thủ trủng phan sĩ kiểm thượng bất kiến thập ma biểu tình, lãnh mạc đạo, “Kí nhiên nhân tề liễu, tiên khứ cật phạn.”

Tiểu hài tử bất tham dữ đại nhân chi gian đích thị phi, chân điền linh tựu an an tĩnh tĩnh đích cật phạn, nhiên hậu thụ khởi nhĩ đóa thính tha môn đích đối thoại.

Bắc xuyên vị tử tự hồ đối tích bộ cảnh ngô ngận cảm hưng thú, cật phạn gian thời bất thời đích ca bạc thân quá lai nhất hạ, lệnh tích bộ cảnh ngô tâm trung bất duyệt, đãn tha hiện tại dã thị tại biệt nhân gia tố khách, tái đại đích tì khí dã bất hảo phát xuất lai, tha chỉ năng ngạnh sinh sinh đích nhẫn trụ, bổn tựu thực dục bất giai, bắc xuyên vị tử bính quá đích tha nhất khái bất cật.

Thủ trủng thải thái đảo thị khán liễu bắc xuyên vị tử nhất nhãn, giá hài tử thị chân đích bị gia lí sủng đích một liễu não tử? Hoàn thị cố ý như thử, đương chân thị nhất điểm nhi nhãn lực kính đô một hữu mạ? Cách giá ma viễn tha đô năng khán thanh tích bộ na hài tử bất du đích kiểm sắc.

Chân điền linh giá hội nhi một không đáp lý bắc xuyên vị tử đích tiểu sự, tha đích chú ý lực đô tại bắc xuyên lão đầu thân thượng.

Cật phạn đích thời hầu đàm đích bất đa, thuyết đích dã ngữ yên bất tường đích, khả chân điền linh thượng hạ thấu liễu thấu, mạc xuất liễu nhất điểm ý tư xuất lai, thủ trủng phan sĩ cự tuyệt liễu bắc xuyên lão đầu đích đề nghị, bất sảm hòa tha môn gia đích hồn thủy.

Giá tựu túc cú liễu, chân điền linh đích mục đích đạt đáo liễu, tâm tình pha hảo đích càn điệu liễu lưỡng oản mễ phạn.

Kí nhiên như thử, bắc xuyên lão đầu tựu hoàn thị nhất cá nhân, giá lí hựu thị đông kinh, cự ly tha lão sào hoàn viễn đích ngận, chân điền linh ma sa trứ giới chỉ, tha tại tưởng, yếu thị tại giá bả bắc xuyên lão đầu càn điệu thị bất thị tựu dung dịch hứa đa liễu.

Tối hảo thị lưu cá hoạt khẩu, nhận tội họa áp hoàn thị yếu hữu đích, dẫn khai chu vi đích bảo phiêu, hạ hắc thủ dã bất thị