Chân điền linh cân chân điền phu nhân thuyết liễu nhất thanh tựu xuất môn liễu, dã ký trụ liễu bá mẫu đích đinh chúc, tựu thị xuất khứ kiến cá bằng hữu, bất khứ nguy hiểm đích địa phương.

A đại khai xa tái trứ chân điền linh vãng tích bộ gia đích phương hướng sử khứ, trạng tự bất kinh ý đích tòng hậu thị kính khán đáo linh tiểu tỷ bế mục dưỡng thần đích mô dạng, a đại tâm lí đích cô, tha tựu thị ly khai liễu nhất điểm thời gian, giá tiến triển tựu giá ma khoái liễu?

Chân điền linh một sai đáo a đại tại tưởng thập ma, tha hiện tại vựng xa vựng đích hữu ta khốn, đầu vựng nhãn hoa đích.

Chiêu hô tha tiến môn đích thị mễ hiết nhĩ quản gia, hoa bạch đích đầu phát nhất ti bất cẩu đích thúc tại não hậu, kiểm thượng quải trứ đan phiến nhãn kính, tiêu chuẩn đích anh thức tam kiện sáo tây trang, tiếu dung hòa ái khả thân, “Linh tiểu tỷ quá lai liễu, thiếu gia khả nhất trực tại đẳng trứ nâm ni.”

Chân điền linh: “Nâm hảo, tích bộ tha nhân tại na?”

“Tại đình viện lí, nâm tùy ngã quá lai.”

Nhân vị kiến thanh tiên trí, chân điền linh thính đáo nhất thanh hoa lạp đích thủy thanh, nhãn tiền nhất hoảng, tiện khán đáo liễu hồn thân thượng hạ bạch đích thông thấu, chỉ xuyên nhất điều hắc sắc tứ giác vịnh khố đích nhân, hoa - hựu thị nhất đạo thủy thanh, tích bộ cảnh ngô nhất cá mãnh trát nhập thụy, tại vịnh trì lí du vịnh khai lai.

Phúc cơ, nhân ngư tuyến, kỳ thượng phụ trứ đích thủy châu, tại dương quang đích chiếu diệu hạ chiết xạ xuất đoạt mục đích quang mang.

Chân điền linh cước bộ đình hạ, giá. Nhất thượng lai tựu giá ma thứ kích mạ? Tuần tự tiệm tiến nhất ta bất hảo mạ?

Chân điền linh niết liễu niết tị tử, hoàn hảo trạng thái ngận ổn, bất quá đô khoái tiến nhập thập nhất nguyệt liễu, tại thị thất ngoại du vịnh, bất lãnh mạ?

“Nhĩ môn thiếu gia, bình thường đô thị giá dạng đích mạ?”

Mễ hiết nhĩ quản gia bất tưởng hồi ức cương tài đích kinh hoảng, bảo trì trứ nhất cá hợp cách đích quản gia ứng hữu đích lễ nghi, “Du vịnh chỉ thị thiếu gia đích nhất cá hưng thú ái hảo, linh tiểu tỷ phóng tâm, vịnh trì đích thủy thị tam thập thất nhiếp thị độ hằng ôn, thiếu gia đích thân thể ngận kiện khang, bất hội sinh bệnh đích.”

Thị mạ? Chân điền linh đối thử bảo trì nghi vấn.

Mễ hiết nhĩ quản gia bả chân điền linh lĩnh đáo liễu nhất bàng đích tọa y thượng, “Linh tiểu tỷ khả dĩ tại giá lí tiên hưu tức nhất hội nhi, thiếu gia mã thượng tựu xuất lai, trác thượng đích thực vật thỉnh phóng tâm thực dụng.”

“Hảo, đa tạ liễu.”

Chân điền linh thu liễu nhất nhãn hoàn tại du vịnh đích nhân, tha đáo bất thị ngận cấp đích liễu, phản chính đô quá lai liễu, thập ma thời hầu liêu đô khả dĩ.

Chân điền linh tại tự kỷ đích bao lí phiên xuất nhất cá mặc kính lai, thái dương thái hoảng nhãn liễu, tha nhu yếu già yểm nhất hạ.

Tích bộ cảnh ngô khán kiến chân điền linh quá lai liễu, tại thủy lí du liễu nhất cá vãng phản tựu kết thúc liễu, tiếp quá mễ hiết nhĩ thủ lí đích dục cân trực tiếp phi tại thân thượng, thủ chỉ tại yêu gian hệ liễu nhất cá hồ điệp kết.

Chân điền linh thôi liễu thôi mặc kính, hữu ta khả tích, giá ma khoái tựu xuất lai liễu? Tha hoàn dĩ vi tích bộ đắc đa du kỉ quyển.

Tích bộ cảnh ngô khán trứ chân điền linh đích tọa tư, kiều trứ nhị lang thối, nhất thủ đáp tại y tử phù thủ thượng, chỉ tiêm nhất hạ nhất hạ đích khinh điểm đích, điển hình đích đại lão tư thế, hữu na ma nhất thuấn gian tích bộ cảnh ngô đô giác đắc chân điền linh nhất huy thủ tựu vãng ngoại sái tiền xuất lai.