Chân điền linh bất tri đạo tích bộ cảnh ngô đích tình huống, tha dã cố bất thượng, tha hựu xuất hiện huyễn giác liễu, hảo cửu bất kiến đích kiều tái nhất thứ xuất hiện tại tha diện tiền, giá nhượng chân điền linh chẩm ma năng bất nan quá.

Kiều càn thúy tựu tọa tại chân điền linh đích bàng biên, bồi tha nhất khởi tọa tại địa thượng, “Ngã đích tiểu Alice, nhĩ thị tại nan quá mạ?”

“Ngã đích hài tử, nhĩ hiện tại khán khởi lai nhất điểm nhi dã bất hảo.”

Chân điền linh thâm thâm đích khán trứ tha, tượng thị yếu bả kiều lao ký tại tâm lí, tha bất nguyện ý quá đa đích bão oán, giá thái lãng phí thời gian liễu, “Ngã ngận hảo, chân đích.”

“Ngã chỉ thị thái tưởng niệm nhĩ liễu.”

“Ngã môn ngận cửu một kiến diện liễu thị mạ?”

Kiều đích kiểm thượng đái trứ khiểm ý, “Alice, ngận bão khiểm ngã lai vãn liễu.”

Chân điền linh áp hạ tâm để đích nan quá, “Bất vãn, nhất điểm nhi đô bất vãn.”

Kiều liên ái đích khán trứ tha đích hài tử, “Hữu nhân tại ngã khán bất kiến đích địa phương, tại khi phụ ngã đích hài tử, thị mạ?”

Chân điền linh thân thủ ô trụ kiểm, phiến khắc hậu hựu phóng hạ, “Chẩm ma hội, một hữu nhân năng khi phụ ngã đích.”

“Chỉ thị ngã tố thác liễu nhất ta sự, hội phó xuất tương ứng đích đại giới.”

Kiều sĩ thủ tại tha não đại thượng mạc liễu mạc, “Alice, như quả chân đích ngận nan quá đích thoại, khả dĩ bất dụng thuyết đích.”

“Ngã đích hài tử, tại ngã diện tiền khả dĩ bất dụng ẩn man.”

Chân điền linh tâm lí ngận nan thụ, minh minh nhân tựu tại nhãn tiền, khả tha xác cảm thụ bất đáo, tha môn chi gian cách trứ đích trừ liễu cự ly hoàn hữu thời không.

“Ngã môn hoàn năng tái kiến diện mạ?”

“Ngã hoàn năng tái kiến đáo nhĩ mạ?”

“Ngã ngận tưởng nhĩ, đãn thị ngã trảo bất đáo nhĩ.”

Kiều nhãn để phù hiện nhất ti liên mẫn, “Hội đích, ngã môn hội kiến diện đích.”

Chân điền linh bất tương tín, tha yếu chẩm ma tương tín, dĩ kinh ly khai tha đích kiều hội tái thứ xuất hiện a.

“Ngã cai khứ na lí trảo nhĩ a, ngã trảo bất đáo nhĩ.”

“Nhĩ tổng thị phiến ngã, minh minh yếu đái ngã hồi gia đích.”

Kiều thí đồ an úy tha đích hài tử, “Ngã nhất trực tại giá lí, nhất trực thủ trứ nhĩ.”

Chân điền linh thống khổ đích diêu đầu, “Một hữu, nhĩ tẩu liễu, nhĩ đâu hạ ngã nhất cá nhân.”

“Bất thị đáp ứng quá ngã hội nhất trực bồi trứ ngã đích mạ? Nhĩ chẩm ma đâu hạ ngã nhất cá nhân tẩu liễu.”

Kiều: “Ngã nhất trực đô tại đích, chỉ thị nhĩ khán bất đáo ngã liễu.”

“Alice, bất yếu nan quá, ngã môn hội tái kiến diện đích, ngã bảo chứng.”

Chân điền linh tưởng yếu nhất cá ủng bão, khả tại tha bão quá khứ đích thời hầu khước phác liễu nhất cá không.

Chân điền linh mang nhiên đích khán hướng tứ chu, nhãn thần lí đái trứ trĩ tử bàn đích vô thố, một hữu liễu, hựu tiêu thất liễu.

Chân điền linh thân thủ án trụ tự kỷ đích thối, cương tài suất đông liễu, tế tế mật mật đích đông thống bất đoạn đích phù hiện.

“.Bất thị thuyết yếu bồi trứ ngã mạ