Điền linh đả lượng liễu nhất biến, nhục nhãn khán bất đáo nhậm hà đích thương khẩu, kiểm sắc dã hoàn toán chính thường, “Nhĩ càn thập ma khứ liễu?”

Chân điền linh hoàn tưởng chửng cứu nhất hạ tự kỷ, “Một, một càn thập ma.”

Phục bộ bình thứ nhất cá tự đô bất khả tín, “Bất khả năng, nhĩ yếu thị thập ma đô một càn, a đại năng phát xuất nguy hiểm đích tấn hào?!”

“Nhĩ cân ngã thuyết thật thoại, nhĩ tạc thiên vãn thượng càn thập ma khứ liễu?”

“Ngã hựu bất hội chẩm ma trứ nhĩ, nhĩ cân ngã thuyết cú thật thoại, ngã bảo chứng tựu thính thính.”

Chân điền linh khán trứ phục bộ bình thứ kỉ cận nữu khúc đích diện bàng, thuyết thật thoại, nhĩ giá lưỡng cú thoại bỉ tha thuyết đích hoàn bất khả tín.

Chân điền linh: “. Tựu tán liễu cá bộ.”

Phục bộ bình thứ trứu mi, “Khứ na nhi tán bộ, tán thập ma bộ, cân thùy nhất khối tán bộ đích, thập ma thời hầu hồi lai đích, đại vãn thượng đích bất thụy giác nhĩ khứ na nhi tán bộ liễu, hoàn thị nhất cá nhân a?”

Chân điền linh bị phục bộ bình thứ giá nhất liên xuyến đích oanh tạc oanh đích não tử đô khoái chuyển bất động liễu, giải thích ba hựu bất hảo giải thích.

Công đằng tân nhất khẩn cân trứ xuất lai, “Phục bộ, nhĩ tiên lãnh tĩnh.”

Phục bộ bình thứ bả pháo hỏa tập trung đáo công đằng tân nhất thân thượng, “Nhĩ tại giá tựu chứng minh nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu đối bất đối, tha tạc thiên vãn thượng càn thập ma liễu?”

“Như quả thập ma sự đô một hữu, a đại bất hội phát tống na dạng đích tấn tức, nhĩ cáo tố ngã, tạc thiên vãn thượng phát sinh thập ma sự tình liễu.”

Tha môn tại giá nhượng trứ, môn ngoại phục bộ bình tàng sĩ cước tẩu lai, mỗi kháo cận nhất bộ đô đái lai cực cường đích áp bách cảm.

“Tại sảo thập ma?”

Bất đại đích thanh âm hưởng triệt tại giá phương tiểu viện lí, sở hữu nhân đô cấm thanh liễu, chân điền linh hậu bối mạo xuất nhất tằng đích lãnh hãn, đan thủ ô kiểm canh gia bất cảm sĩ đầu, hoàn độc tử liễu.

Vạn vạn một tưởng đáo sự tình hội bạo lộ đích giá ma khoái, hảo ngạt cấp tha ta tư khảo đích thời gian a!

Chân điền linh ngận thiếu đối tự kỷ sở tố đích sự tình hậu hối, đãn hiện tại chân đích, tràng tử đô khoái hối thanh liễu.

Tha thị thuyết bất xuất lai, đãn công đằng tân nhất tri đạo cụ thể đích tình huống, giá thời hầu tựu thị tưởng man dã man bất trụ liễu, công đằng tân nhất tự nhận vi tha hoàn một hữu năng tại phục bộ bình tàng nhãn bì hạ tát hoang đích năng lực.

Công đằng tân nhất chỉ thị mô hồ liễu nhất ta khái niệm, bả sự tình đích nghiêm trọng tính hàng đê liễu hạ, tất cánh chân điền linh tựu thị nhất cá bất ổn định đích, tùy thời đô khả năng bạo tạc đích tạc đạn.

“.Tạc thiên vãn thượng tựu thị giá dạng.”

“Nhĩ, nhĩ” phục bộ bình thứ chỉ trứ chân điền linh đích thủ chỉ đô tại đa sách, nhĩ liễu bán thiên lăng thị thuyết bất xuất nhất cú hoàn chỉnh đích thoại lai, nhượng chân điền linh cấp khí đích.

Phục bộ bình thứ thị hựu cấp hựu khí, soa điểm nhi nhất khẩu khí một thượng lai quyệt quá khứ.

Chân điền linh mặc mặc đích vãng tha thủ lí tắc liễu bôi thủy, lãnh tĩnh, hát điểm thủy lãnh tĩnh hạ.

Phục bộ bình tàng bả trác thượng đích oản biểu nã khởi lai khán liễu hạ, hựu tùy thủ nhưng tại trác thượng, phát xuất đinh đích nhất thanh thúy hưởng.

Chân điền linh mi tâm ngoan khiêu, canh thị bất cảm đa ngôn, tặc lão thật đích tọa trứ