Chân điền linh tại phục bộ trạch trụ liễu kỉ thiên chi hậu, tiện tưởng thân thỉnh ly khai liễu, tẫn lực đích hốt lược liễu phục bộ bình thứ âm dương quái khí đích ngữ khí.

Giá nhất ba chủ yếu thị chân điền linh quá vu tâm hư lý khuy, phủ tắc tha cao đê dã yếu hòa phục bộ bình thứ biện luận nhất phiên bất khả.

Đắc đáo trường bối đích đồng ý hậu chân điền linh hoàn lăng liễu nhất thuấn, tự hồ thị một tưởng đáo giá ma dung dịch, chân điền linh mạc liễu mạc đầu phát, thị tha giá kỉ thiên biểu hiện thái hảo liễu mạ?

Phục bộ bình thứ tà liễu tha nhất nhãn, a, thiên chân!

Lâm tẩu tiền công đằng tân nhất chiêu hô liễu chân điền linh nhất thanh, “Lai, thủ thân quá lai.”

Chân điền linh bất minh sở dĩ, đãn hoàn thị bả thủ đệ liễu quá khứ, “Chẩm ma liễu?”

Công đằng tân nhất bả nhất cá hắc sắc đích oản biểu loại tự đích đông tây khấu tại liễu chân điền linh đích thủ oản thượng, khải động khai quan, thị cá trí năng thân thể kiểm trắc khí.

Chân điền linh: “……”

Bất đẳng chân điền linh thuyết ta thập ma, công đằng tân nhất tiên khai khẩu liễu, “A lạp bác sĩ tối tân phát minh, chuyên vi nhĩ nghiên cứu đích hạn lượng bản, hoàn khởi liễu cá danh tự khiếu 0 hào.”

“Nhĩ thập ma tình huống ngã đô thanh sở, đãn nhĩ hữu nhất cá tiểu mao bệnh bất tri đạo nhĩ tự kỷ phát hiện liễu một hữu, chi tiền kỉ thứ nhĩ trụ viện đích thời hầu, ngã chú ý đáo nhĩ đích tâm khiêu tần suất dữ thường nhân bất đồng.”

Công đằng tân nhất khấu hảo 0 hào, sĩ nhãn đối thượng chân điền linh đích nhãn mâu, “Mỗi đương nhĩ tưởng cảo sự tình đích thời hầu, hoặc giả thuyết tình huống việt nguy hiểm đích thời hầu, nhĩ đích tâm khiêu tần suất hội trục tiệm giảm hoãn, hội đê chí 50 thứ mỗi phân.”

“Cáo tố nhĩ cá hảo tiêu tức, 0 hào đích hậu đài giam khống, ngã thủ cơ lí đích thị bị phân, chủ giam khống liên tiếp phục bộ thúc thúc đích thủ cơ, nhất đán cơ khí đình chỉ vận hành hoặc giả xuất hiện dị thường tần suất, hội lập tức liên hệ nhĩ, bán miểu chung đô bất hội đam ngộ.”

“Phản chính nhĩ tưởng tố thập ma sự ngã dã lan bất trụ, nhĩ hựu bất thính ngã đích, ngã tựu chỉ năng giao cấp trường bối lai định đoạt liễu.”

“Bất quá thoại thuyết hồi lai, ngã hữu điểm nhi hảo kỳ nhĩ năng tái cảo xuất thập ma hoa dạng lai, ngụy tạo nhất cá giả đích tâm khiêu mạ? Hoàn thị hắc điệu giá đài thiết bị, ân, ngã hoàn chân thị đĩnh hảo kỳ đích.”

Chân điền linh chủy giác vi vi trừu súc, chân đích, hữu tất yếu tố giá ma tuyệt mạ? Cấp điểm nhi hoạt lộ hành bất hành?

Đát đát lưỡng thanh, chân điền linh thuận trứ thanh âm khán quá khứ, thị phục bộ bình thứ tại điểm thủ cơ bình mạc, “Hoàn chân thị ai, nhĩ khán, a linh triệt để tâm suất hựu hàng liễu, chân hi kỳ.”

Chân điền linh thâm thâm đích thán nhất khẩu khí, vô nại phủ ngạch, ngã khán nhĩ môn lưỡng cá tài thị chân đích kỳ quái ba, vi thập ma hội đối biệt nhân đích tâm khiêu tần suất cảm hưng thú! Nhĩ môn hựu bất thị y sinh! A!

Tha tâm khiêu mạn chẩm ma liễu, thiên sinh đích bất hành mạ!

Chân điền linh tối hậu nhất kiểm úc sắc đích tẩu liễu, xa lí trừ liễu a đại chi ngoại, hoàn đa gia liễu nhất cá tha du bình công đằng tân nhất.

Xa lí đích khí phân ngận cương ngạnh, a đại đích biểu tình chân điền linh tạm thời bất tưởng khứ khán, hữu điểm nhi nguy hiểm.

Đãn thị bàng biên giá cá gia hỏa, chân điền linh nhẫn liễu nhẫn một nhẫn trụ, “Nhĩ tối cận ngận nhàn mạ?”

Công