Chân điền linh nhãn tình vi trát, bất thị, tha môn bất thị tại đàm sự tình mạ? Chẩm ma tựu đột nhiên thân thượng liễu.

Tích bộ cảnh ngô vẫn thượng khứ hậu phát hiện chân điền linh một hữu nhậm hà phản ứng, phản kháng hoặc giả thị hồi ứng đô một hữu, tựu tượng thị tha nhất cá nhân tại độc giác hí nhất dạng.

Chân điền linh thị tại khảo lự thôi khai tha hoàn thị hồi ứng tha, tất cánh giá cá dã bất thị đệ nhất thứ, đãn khảo lự đáo tha môn mục tiền đàm luận đích thoại đề bỉ giác chính thức, vu thị tha tựu do dự liễu na ma kỉ miểu chung, nhiên hậu

Nhiên hậu chân điền linh tựu cảm thụ đáo liễu kiểm giáp thượng đích thấp lộc cảm, thần giác xử dã hữu kỉ phân hàm sáp, giá thị nhãn lệ mạ?

Chân điền linh một hữu bế thượng nhãn tình, tha tựu giá ma khán trứ tích bộ cảnh ngô tại lạc lệ, khẩn bế đích mi nhãn đô áp bất trụ đích khổ sáp, trực đáo tha tranh khai liễu nhãn tình, chân điền linh hoàn thị giá ma tĩnh tĩnh đích khán trứ tha.

Tích bộ cảnh ngô hải lam sắc đích nhãn mâu dĩ kinh bất phụ tiên tiền đích minh mị, nhãn để đích tiếu ý tảo bất tri tiêu tán tại na lí, chỉ lưu hạ nhất phiến ai thương, lệ châu xác thị bất đoạn đích dũng xuất.

Chân điền linh tâm tưởng, na hữu nhân thân nhân thị giá ma thân đích, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha tài thị án cá phụ tâm hán, ngận oan đích hảo bất hảo.

Nhãn giác dư quang miết đáo liễu thân hậu đích tương khuông, chân điền linh chỉ phúc tha liễu tha, tâm trung khinh thán liễu nhất thanh, tựu tiên giá dạng ba, dĩ hậu đích sự tình dĩ hậu tái thuyết ba.

Chân điền linh sĩ thủ đáp tại tích bộ cảnh ngô kiên đầu, bế thượng nhãn tình thâm vẫn liễu hạ khứ, tha môn lưỡng nhân giá bài bất thanh đích quan hệ, nhược thị thối thành phổ thông bằng hữu hoàn chân thị bất hảo bạn.

Tích bộ cảnh ngô cảm thụ đáo chân điền linh đích hồi ứng, nhãn lệ vô thanh đích cổn lạc, tương nhân lãm tại hoài lí bất đoạn đích thâm vẫn, thủ tí khẩn tỏa trụ tha đích hậu yêu, bất tái dung hứa nhân hậu thối bán bộ.

Hứa cửu hậu, chân điền linh tại tha thiệt tiêm thượng ngoan giảo liễu nhất khẩu, huyết tinh khí dũng xuất, “Cú liễu.”

Tích bộ cảnh ngô cật thống tùng khai liễu nhất thuấn, tương chân điền linh bão khởi trực tiếp phóng tại liễu trác án thượng, song thối tự nhiên đích phân khai, tích bộ cảnh ngô trạm tại trung gian, niêm hồ đích thấu quá khứ, thiếp trứ tha đích thần hàm hồ đạo, “Bất cú.”

Tối hậu, chân điền linh chỉ tưởng thuyết tứ cá tự, quá do bất cập.

Chân tâm đích.

Hảo bất dung dịch phân khai hậu, chân điền linh thiên quá đầu khứ tưởng suyễn khẩu khí, tam miểu đô một hữu tựu bị tích bộ cảnh ngô song thủ phủng trụ kiểm giáp bài chính liễu, “.?”

Tích bộ cảnh ngô nhãn khuông thông hồng, “Nhĩ khán trứ ngã đích nhãn tình, nhĩ chỉ vấn ngã hậu bất hậu hối, khả nhĩ tòng lai một cáo tố ngã nhĩ hậu bất hậu hối?”

Chân điền linh chính yếu khai khẩu, tựu bị tích bộ cảnh ngô thủ động bế mạch liễu.

“Thối thành phổ thông bằng hữu, giá thoại nhĩ thuyết xuất lai bất giác đắc tâm hư mạ? Na gia bằng hữu thị tố thành ngã môn giá dạng đích, nhĩ bão dã bão liễu, khán dã khán liễu, thân dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, hiện tại tưởng các thối nhất bộ liễu?”

Chân điền linh: “.” Hữu chủng nhĩ tùng thủ, nhượng tha bả thoại thuyết xuất lai.

“Nhĩ thuyết đích thoại, ngã tương tín, đãn ngã bất tín nhĩ thuyết đích thập ma chú định kết cục, yếu thị hữu, dã nhất định thị ngã bồi tại nhĩ thân biên.”

“Nhĩ thân thể bất hảo một quan hệ, ngã hội khán trứ