“Nhĩ thuyết thập ma?”

Đàm truyện kiệt dự tưởng liễu vô sổ chủng khả năng, đô một hữu tưởng đáo hội thị đầu tư lưỡng cá tự, giá cá nữ hài tử chân đích bất thị tại thuyết hồ thoại mạ?

Bão trứ giá chủng tưởng pháp, đàm truyện kiệt tế tế đả lượng trứ giá ma đột nhiên mạo xuất lai đích thiếu nữ, ô phát hắc mâu bì phu bạch tích, dã tựu thị thần sắc lược đạm, khán khởi lai khí huyết bất túc đích dạng tử, đãn chỉnh thể tựu tượng thị cá dưỡng tôn xử ưu đích đại gia khuê tú.

Giá nhất thiết cơ sở đích sai trắc tại đối thượng tha na song u thâm tất hắc đích nhãn mâu thời, nhất hạ tử tiện tựu tiêu thất liễu, đàm truyện kiệt tâm trung thăng khởi cảnh thích chi sắc, giá dạng đích nhãn thần ngận nguy hiểm, tựu tượng thị tùng lâm trung mạn bộ tiền hành đích mãnh thú, khán khởi lai thị bất hội thương hại nhĩ, khả nhĩ cảm giác như quả chân đích ngộ đáo liễu hội bất hội hữu nhất ti hại phạ chi sắc.

Đàm truyện kiệt thần sắc đái liễu ta hứa đích chính thức, “Chân tiểu tỷ thị nhất thời hưng khởi, hoàn thị trịnh trọng khảo lự quá đích.”

Đàm truyện kiệt một hữu khảo lự quá chân điền linh đích tịch quán vấn đề, giá nhất khán tựu thị tha môn hoa nhân đích trường tương, tái gia thượng giá nhất khẩu địa địa đạo đạo đích phổ thông thoại, na hoàn hội tưởng khởi biệt đích.

Chân điền linh dã một hữu củ chính đàm sư phó bả tha đích tính thị khiếu thác liễu, vô sở vị, phản chính dã bất thị đệ nhất thứ liễu.

“Nâm thuyết đích, đô hữu.”

Tha xác thật thị hốt nhiên tưởng khởi tài lai giá lí đích, dã thị khảo lự quá hậu quyết định đầu tư đích, tuy nhiên khảo lự đích thời gian bỉ giác đoản tạm.

Chân điền linh đại khái tưởng khởi liễu nhất ta sự tình, thính na thời hầu sư huynh môn ngôn, võ quán tối nguy cơ đích thời hầu sư phó bả xa phòng đô mại liễu, nhất gia nhân quá đắc khẩn khẩn ba ba đích, tựu thị vi liễu võ quán bất đảo bế.

Đàm sư phó đích võ quán kỳ thật tựu thị nhất cá sảo vi đại nhất điểm điểm đích bồi huấn ban, khả cung hưu tức hoặc giả thuyết thị nhân năng trụ đích địa phương dã tựu lưỡng gian, nhất gia tam khẩu trụ tại giá lí, tái gia thượng giá biên hựu thị chúc vu thương nghiệp nhai, hội hữu phi thường đa đích bất tiện dĩ cập nguy hiểm.

Đàm sư phó đích nhi tử tựu thị tiểu thời hầu một dưỡng hảo thân thể, lưu hạ liễu bệnh căn, võ quán sư phó đích nhi tử, tẩu khởi lộ lai dã thị nhất bộ tam hoảng đích.

Chân điền linh sư thừa dữ đàm sư phó, tuy nhiên hoàn vị nhận thức, đãn chân điền linh bất hội vong ký đương niên đích giáo đạo chi ân, tha hậu lai hữu giá ma hảo đích thân thủ, hữu thủ bán tàn dã năng điếu đả đại bộ phân nhân, đàm sư phó công bất khả một.

Chân điền linh bất khuyết tiền, dã một thập ma hoa tiền đích địa phương, minh tri sư phó hữu nan khước thị nhi bất kiến, chân điền linh tự vấn tha hoàn một na ma bạch nhãn lang.

Chân điền linh khán liễu khán đàm sư phó đích đầu phát, hiện tại hoàn thị mãn đầu ô phát, khả tha đích ấn tượng lí đàm sư phó nhất trực thị ban bác đích hôi phát, thị thao lao quá độ luy đích.

“Đàm sư phó, ngã lưỡng tiểu thời hậu hoàn yếu cản phi cơ hồi quốc, ngã môn bất như trường thoại đoản thuyết, tiến ốc liêu ba.”

Đàm truyện kiệt nghi hoặc, “Chân tiểu tỷ nhận thức ngã?”

“Tự nhiên thị nhận thức, dã tri đạo đàm sư phó đích nhân phẩm, sở dĩ tài hữu đầu tư đích sự nghi.”

Đàm truyện kiệt trầm mặc phiến khắc hậu hướng ốc nội thân thủ, “Chân tiểu tỷ, thỉnh.”

A đại thính bất đổng tha môn tại thuyết thập ma, đãn khán chân điền linh tùy trứ tha môn tiến ốc liễu, tha