Đệ 404 chương đệ 403. Chương ký trụ liễu mạ

Đệ nhị thiên chân điền linh tại xan thính cân tha môn nhất khối cật phạn đích thời hầu, thính đáo liễu hảo kỉ thanh đả chiêu hô đích thanh âm, sĩ nhãn khán khứ, tứ cá thanh xuân tịnh lệ đích thiếu nữ tái cân võng cầu bộ đích giá ta nhân đả chiêu hô, nhất khán tựu thị nhận thức đích.

Chân điền linh chỉ khán liễu nhất nhãn tiện thu hồi thị tuyến, đô thị tha bất nhận thức đích.

Hạnh thôn tinh thị mi tâm vi túc, chỉ giác đắc tại độ giả dã năng bính đáo học giáo lí đích đồng học dã thị xảo hợp, tha cân chân điền linh thuyết liễu kỉ cú, “Đô thị học giáo đích đồng học, kỳ trung lưỡng cá thị kim dung hệ đích.”

Chân điền linh ân ân lưỡng thanh, một hữu tái kế tục quá vấn đích ý tư.

Hạnh thôn tinh thị dã thị điểm đáo vi chỉ, tất cánh tuy nhiên nhận thức, đãn bất thái thục tất.

Chân điền huyền nhất lang dã chỉ thị thính kiến động tĩnh sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, xác thật bất thái thục tất.

Giá dạng đích thoại, nữ sinh trung đích đồng linh nhân tựu chỉ hữu tây thôn anh la liễu, na kỉ cá đô thị bỉ tha môn đại nhất tuế đích.

Tây thôn anh la nhàn trứ một sự nhi, khán chân điền linh dã thị nhất cá nhân tiện tựu thặng liễu quá khứ, càn tọa trứ thái vô liêu liễu, tây thôn anh la tựu khai thủy liêu bát quái, tuy nhiên a, tha bất tại đại học, đãn tha nam bằng hữu tại nha, tha khứ đích thứ sổ đa liễu, dã tựu tri đạo liễu nhất ta lưu truyện đích tiểu đạo tiêu tức.

Chính sầu trứ một nhân thuyết ni, tây thôn anh la kiến chân điền linh dã một hữu thập ma bất nại đích tình tự, bá bá bá đích toàn đảo xuất lai liễu.

Chân điền linh ba, tha thị tả nhĩ đóa tiến hữu nhĩ đóa xuất, tây thôn thuyết đích đa liễu tha tựu ứng lưỡng thanh, ngẫu nhĩ hoàn đảo bôi thủy cấp tha hát, tây thôn anh la đạo nhất thanh tạ tạ hậu, hát khẩu thủy kế tục thuyết đạo.

Chân điền linh giác đắc, tây thôn cân độ biên khẳng định năng thành vi hảo bằng hữu, tha môn lưỡng tại mỗ chủng phương diện thị nhất dạng đích, khẩu tài thị tương đương đích hảo.

Chí vu đàm thoại đích nội dung, chân điền linh tịnh một hữu thính tiến khứ, tha đối bát quái bất thị ngận cảm hưng thú, hạ ý thức đích bình tế liễu thanh âm lai nguyên.

Chân điền huyền nhất lang khán tha môn liêu đích khởi kính tựu một quá khứ đả nhiễu, cân tinh thị tha môn nhất khối khứ cầu tràng liễu, ôn tuyền sơn trang diện tích ngận đại, hậu viện lí hữu lưỡng tam cá cầu tràng, bất khứ luyện hội nhi khả tích liễu.

Chân điền linh đối na kỉ cá nữ sinh đề khởi hưng thú hoàn thị tại vãn thượng đích thời hầu, tha môn dã bất tri đạo khứ na lí ngoạn liễu, mãi liễu bất thiếu đích đông tây, dã. Kiểm liễu nhất ta đông tây hồi lai.

Cấu vật phân hưởng giá chủng thời hầu thị tối dung dịch lạp tiến quan hệ đích, tây thôn anh la thân đầu khán liễu nhất nhãn, gia thượng tha hựu thị cá khai lãng thiện đàm đích tính cách, ngận khoái cân tha môn đả thành nhất phiến.

Chân điền linh thị thính kiến liễu tây thôn anh la đích kinh thán thanh, vô ý gian đích phiết liễu nhất nhãn, thị tuyến tại tha môn thủ trung đích đông tây thượng định liễu kỉ miểu, na thị nhất chỉ tử khứ đích hồ điệp, hoa văn ngận phiêu lượng.

Chân điền linh đối côn trùng loại đích bất thái liễu giải, đãn tha chi tiền đích đồng sự hỉ hoan hồ điệp, cân tha môn khoa phổ liễu bất thiếu chuyên nghiệp tri thức, chân điền linh tài lược tri nhất nhị.

Sở dĩ tha nhận xuất lai na chỉ hồ điệp đích phẩm chủng, na phạ na chỉ hồ điệp đích sí bàng tịnh bất hoàn thiện, dĩ cập, giá chủng hồ điệp bất ứng cai xuất hiện tại nhật bổn cảnh nội.