Bình thuận nhật tử quá cửu liễu, chân điền linh ngẫu nhĩ dã hội tại dạ lí mộng yểm, tỉnh lai hậu bất ký đắc mộng lí thị thập ma, đãn thụy đắc bất an ổn thị chân đích.

Sở dĩ đương chân điền linh hôn hôn trầm trầm đích hạ khẩu cật phạn thời, tranh nhãn tựu khán đáo liễu phục bộ bình thứ, tha nhất thời gian một chuyển quá lai tự kỷ thị tái na lí, hoàn dĩ vi thị tái đại phản trụ.

Phục bộ bình thứ nhất khán tha yên bất lạp kỉ đích mô dạng tựu tri đạo khẳng định thị dạ lí một thụy hảo, “Nhĩ chẩm ma dạng, thất miên liễu?”

Chân điền linh hàm hồ liễu lưỡng cú, mộng lí quang quái lục ly, nhiễu đắc nhân tâm phiền quan kiện nhân hựu tỉnh bất quá lai.

Lạc tọa hậu chân điền linh đồng bình thường nhất dạng đả chiêu hô, “Ba, tĩnh hoa di, nhật an.”

Thoại âm lạc hạ, mãn thất tịch tĩnh, chân điền minh dã bất khả tư nghị đích khán quá khứ, đẳng nhất hạ đẳng nhất hạ, thị tha cương tài nhĩ minh liễu thị mạ? Cương tài linh hảm đích na nhất thanh thị thập ma? Chân điền phan sĩ nhãn bì vi hiên, khán trứ giá đột nhiên thượng môn bái phóng đích nhất gia tam khẩu.

Phục bộ bình tàng bất động thần sắc, tảng âm trầm ổn, “Cật quá phạn bất mang liễu khứ trảo tùng dã y sinh phục tra.”

Chân điền linh điểm đầu, “Hảo.”

Phục bộ tĩnh hoa thân thủ bả trà oản chưng thôi liễu quá khứ, “Một vị khẩu tảo thượng dã yếu tiên cật ta đông tây.” Tha thị tri đạo a linh thụy bất hảo một vị khẩu tựu bất tưởng cật đông tây, dã khuy đắc bình thời a đại tại gia lí khán trứ tha.

Chân điền linh nhất nhất ứng hạ: “Hảo.” Giá cá thời hầu bất quản thuyết thập ma tha đô hội đáp ứng đích.

Chân điền huệ tử thác lăng đích khán trứ giá nhất mạc, nhất khai thủy tha hoàn bất minh bạch, tha môn gia dữ quan tây đích phục bộ gia tịnh vô liên hệ, chẩm ma hội nhất gia nhân đô lai bái phóng đích.

Chân điền huệ tử khinh hảm liễu nhất thanh, vĩ âm đái trứ nhất ti vô thố, “A linh.”

Chân điền linh thuận khẩu hồi phục, “Bá mẫu, nhật an.”

Nhiên hậu tái giảo phan đích thời hầu hốt nhiên gian ý thức đáo liễu thập ma, nhãn mâu đô vi vi tranh đại liễu, tả hữu khán liễu nhất phiên, ngã khứ???

Bất thị tha nhãn hoa thác loạn, thị phục bộ tha môn nhất gia nhân đô quá lai liễu.

Chân điền linh thủ hạ vi tùng, chước tử dữ từ oản phát xuất liễu khinh vi đích bính chàng thanh.

Chân điền phan sĩ tiều kiến chung vu thanh tỉnh liễu kỉ phân đích tôn nữ, bất hàm bất đạm đích đạo, “Tiên cật phạn, biệt phát ngốc.”

Chân điền linh nga liễu nhất thanh, hựu mặc mặc đích đê đầu cật phạn.

Sấn tha môn tại khách khí giao đàm đích thời hầu, chân điền linh tiễu tiễu vãng phục bộ bình thứ na biên kháo liễu kháo, đê thanh đạo, “Nhĩ môn thập ma thời hầu lai đích, chẩm ma dã bất cấp ngã đề tiền thuyết nhất thanh.”

Phục bộ bình thứ đồng dạng áp đê thanh âm, “Bổn tưởng cấp nhĩ nhất cá kinh hỉ ma.”

“Nhĩ đảo thị tiên cấp liễu ngã nhất cá kinh hỉ, bất thị thuyết hảo liễu mạ, chẩm ma hoàn thất miên?”

Chân điền linh: “Một thất miên, tố liễu nhất túc đích mộng, một thụy hảo nhi dĩ.”

Phục bộ bình thứ chủy giác vi trừu, “Giá bất thị nhất dạng mạ, toán liễu, nhĩ hạ ngọ cân ngã hồi đại phản phục tra, khán khán y sinh chẩm ma thuyết ba.”

“Hành ba.”

Thực bất hạ yết, hoặc hứa thị mục tiền chân